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[成人阅读] [读书流水记] 这些年我读过的书…… [复制链接]

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发表于 2018-5-7 16:54:55 |显示全部楼层
人到这个年纪看世间与十八九二十的时候,角度和立场都不一样了。这是我最近看的几本名著小说的强烈感受。看《茶花女》,会特别想看玛格利特那奢华的生活,衣裙,饰物,居室,会想着如何让孩子不受这样美丽的姑娘的吸引?会想着那些各有情人的夫妻两个又会如何相处呢?看《高老头》,就想对高老头剖析,怎么就养出了这样两个女儿!看《包法利夫人》更是了。虽然也感受到作者对一些东西的批判,但更多的着眼点,已在世间浊如此,我如何独善了。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2018-5-7 16:58:27 |显示全部楼层
《别说你懂英语启蒙》很不错的书。
朋友推荐的,我次日上午就收到了,书中观点倒处处和娃爸从前讲的对上了。从前听他这些意见,心里总没底。现在看语言学博士写的,就敢信服了。他半戏半叹说我不相信他的哲学水平。这么专业的意见真的是不敢太托大的,须怪不得我哈。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2018-6-4 09:52:11 |显示全部楼层
《潘天寿谈艺录》

也是小书一本,很有味道,而且也精深得很。在啃过宗白华的美学散步,再看中国书画,很多概念就是很清晰、易懂了。看潘这本书,还是可见是一代大家的。因着潘,我对读诗也起了很浓兴致。从前就看到说潘在临睡前是要朗读诗的。此回见他的一些文字,可以看到文学功底很深呢。

《中国书画浅谈》诸宗元

在前面这几年的学习积累下来,现在看这本书,觉得真是算浅谈的。
不过,虽是浅谈,但仍很有意思。
此书在学书初入门时读,可能更合适。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2018-6-7 15:39:52 |显示全部楼层
看不动书的人真心佩服,楼主看的书这么文学。

点评

伏地的小草儿  谢谢夸奖!  发表于 2018-6-19 15:12:45

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发表于 2018-6-19 10:49:12 |显示全部楼层
本帖最后由 伏地的小草儿 于 2018-6-19 15:12 编辑

终于把吕思勉的《中国通史》给粗粗看完啦!看了有小半年之久了吧?好书!

该书是吕思勉给上海大学文科学生写的教材,前半本走横向线,分门别类讲历代以来的刑法、货币、官制、选举、宗教等等,后半部走的是纵向时间线,把各朝代的兴亡得失理了一遍。此书有别于历史故事书,讲的是兴亡大事,不是帝王将相个人功业。我很受启发,比如民族是论文化的,不是论血统的;平均地权、节制资本;对阶级的分析,等等。有用有意思的地方很多,甚至每页都有让我很有兴味的地方。如果对历史或政治有兴趣的,真的非常推荐。

推荐指数:*****五星
专业难度指数:***三星(难度不在历史知识上,而是在于偏文言的叙述语法上。)
字数:53万。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2018-6-27 09:35:56 |显示全部楼层
易中天《中华史》1-7

这套书共19本,加上前段时间看的,看完第七本了,《秦兼天下》。前6册是第一阶段,7开始第二阶段,开始进入帝国时代。看完心里难受。难受的,是人的生命权、生存权,这些基本的人权,从何保障?看完吕著通史的理性难受,此时化为感性难受。别和我说西方,那是铁血之后。别和我说美国,那铁血就近在眼前。更哪兼从人权理事会退会,摆明不过是当时趁手的一把利剑而已。大地上,从来就没有桃源,能有的,只是蛮荒。顶多是从与四足斗变为两足斗。何其哀也,古来多少苦难。生民不易。而士与国王,又何曾易过。只有感叹己之幸呵,如今此地,早晨扔着的袜子,晚上回去还在原处……
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2018-7-17 14:58:57 |显示全部楼层
本帖最后由 伏地的小草儿 于 2018-7-17 15:43 编辑

易中天《中华史》8-12

易中天《中华史》8-12,《汉武的帝国》《两汉两罗马》《三国纪》《魏晋风度》《南朝北朝》。看点历史对三观很有影响。先来一点哲学框架,然后看历史,就有骨有肉了,互为支撑了。如果没有一个思想主导,看着乱纷纷的历代天下,会有点无所适从的感觉,茫然得很,心里也难受得很。我的思想主导可能还不够鲜明,有时就会有点这样的觉得乱的感觉。想把这波历史的看完,然后再读一读国学的几本经典。或者同时进行也可以。

拓跋氏的魏,或者说,后面的隋唐的建立,是中原文化加上了草原民族的血性活力而成,现在中国特色的思想政治文化体系,正好是中华传统文化加上了西方文明综合而成。相信现今的中国思想政治经济文化,将有更生动的活力、更好的发展。或许是阴阳互为作用,保持了中华文化的长久活力。中国文化里有阴阳的概念,一个事物,都是分为阴阳两部分互为作用而成,我觉得中华文化就是以中原的为阳或阴,以草原部族的为阴或阳。草原部族是中华民族的一部分,其文化也是中华文化的一部分。清末时欧洲人的到来,相当于给当时的中华文化注入了原本由草原部族提供的新鲜成份。清末的时候,其时社会政治文化已相当腐烂。而清朝是把草原与中原农业之间的冲突消弱的,这部分相互作用力消失了,如果没有那段百年沧桑苦难,也许也会有一个长久的没落混乱时段要出现,而新鲜的活力还不知将从何来。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2018-8-29 10:48:12 |显示全部楼层
莫泊桑《漂亮朋友》。

不知道二十年前看这篇小说会有什么视角和感想?人到中年来看,只想更多地知道,这位漂亮的朋友是怎么做到的,然而小说没有细写。人到中年后,看着这样现实主义的小说,也觉得是理想主义的作品了。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2018-8-31 15:25:53 |显示全部楼层
《黎明破晓的世界————中世纪思潮与文艺复兴》

相当好读的一部书,一部能够带来关于现代欧洲前身的感性认识的书。这是一个完全陌生的时代,没有钟表、警察和通信工具,充斥着无止境的迷信、腐败、暴力、反智主义和无知,上层人物沉迷于淫乐、谋杀、权力斗争和滥用,底层百姓信仰魔术和巫术,像蛆虫一样自生自灭着。野蛮而无知,混乱而黑暗,让我怀疑那复兴用来依托的希腊文明,简直就是一场梦、一个传说,像中国的三皇五帝时代一样的久远而飘渺。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2018-11-21 10:08:04 |显示全部楼层
楼主是真读书的人,感觉读得都很有深度,跟着买几本读读
期待楼主继续记录,偶跟着进步进步

点评

伏地的小草儿  谢谢鼓励哈:))  发表于 2018-12-11 09:09:00

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发表于 2018-12-11 09:24:12 |显示全部楼层
本帖最后由 伏地的小草儿 于 2018-12-11 11:05 编辑

被鼓励了哈,继续~  易中天的中华史现出版的都读完了。唐,宋,元,都有了,然后就等出版新的了,明与清。因为看完有点久了,所以只能略写几条了哈。

1、关于宋的经济,有刷新。从前只说宋弱,看易的分析,知道了宋强。强在商品经济和海内外贸易上。
2、辽对于宋王朝的拱卫之用。草原民族与中原民族之间,是有个天生的冲突的。辽算是中间带,把这个担子给挑起来了。所以,联金灭辽是宋的失策。
3、王安石的变法,本质是国家资本主义的实践。此次实践,在宋是败了。可能是由于宋时资本强大。但在汉武帝时是胜了的。关于资本,欧美现在的本质就是资本为主人的国家。而中国是在秦汉时就灭了资本的政治之途。战国时,已看到资本的力量了。能影响一国的立储。到汉武帝时,汉初的无为政策,让资本有了大发展,已然开始影晌政治。汉武强势,将资本拉下政治的马来。从此,资本在中国就失去了前途,沦为权力的附庸。宋时经济发展,皇帝想伸手进去,表面看,是因为没有像汉时的能臣,王安石的理想主义过强,政治能力还是弱了点,不像汉时的能臣务实。实质是,宋时的资本,已然成为官僚阶层们的玩物,不再像汉时一样,官僚还没有和资本结合。所以王安石的想法,没有足够的人才支撑,失败是必然的。(此条是我的感想。)
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2018-12-11 09:35:13 |显示全部楼层
陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》

极好极好的书。是他人的记录,不是陈的原笔。可以不读引文,只读结论。结论是一句顶一页,句句重如金,分析得真是太有道理了。简直可以算是命理解说辞。而且内容非常丰富,把那个乱世三百年讲透了。

1、看陈寅恪讲司马氏所代表的,我终于放下对晋夺曹家的不爽了。
2、原来王导的不优雅是政治的需要,王导真是不容易,真是可以共天下。
3、竹林七贤,并没有竹林。七贤不过是政治斗争的另一种表现。
4、看这乱世的更递,可以知真是枪杆子里出政权,军事力量是基本,可以看到用进废退,当前网络流行的基因论可以休矣(不过是为了巩固阶层利益而已,不希望有好的社会流动性而已)。

内容太精彩,有许多感想感叹。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2018-12-11 09:40:32 |显示全部楼层
续。

1、文化在中国政治中的作用相当大,血统是次之的,文化才重要。
2、民族的融合,反反复复,进进退退,融合又割裂,这是历史的实践。当历史实践到成熟时,统一的条件就具备了。
3、草原民族,是中华民族的活力所在。中原农业民族,是中华民族的根坻。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2019-1-2 10:43:29 |显示全部楼层
本帖最后由 伏地的小草儿 于 2019-1-2 16:06 编辑

大致理了下2018书单。
1-2,吕思勉《为学十六法》、《中国通史》
3,陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》
4,《张居正讲解大学、中庸》
5,《潘天寿谈艺录》
6,诸宗元 《中国书画浅谈》
7-26,易中天《中华史》1-20
27-30,《吴姐姐讲历史故事》5-8
31,《黎明破晓的世界————中世纪思潮与文艺复兴》
32-36,《包法利夫人》,《高老头》,《茶花女》,《狄金斯诗选》,莫泊桑《漂亮朋友》
37-38,王寒《江南草木记》,李叶飞《阁下李先生》
39-41,《别说你懂英语启蒙》,《奥数是个替死鬼》,《儿童时间管理训练手册》
42,阿西莫夫《神们自己》
43,王中焰《书法常用字典》
44,叶嘉莹《荷花五讲》
45,《中国昆曲二十讲》
46,《探索青少年脑的奥秘》
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2019-2-12 10:43:55 |显示全部楼层
己亥开年~~~
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2019-2-12 16:12:33 |显示全部楼层
非常喜欢这个贴,希望楼主继续

点评

伏地的小草儿  谢谢:))  发表于 2019-2-13 16:27:08

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发表于 2019-2-15 10:46:38 |显示全部楼层
本帖最后由 伏地的小草儿 于 2019-2-15 10:50 编辑

从前看书总将宋之灭亡系于宏观,几乎不提具体的人,很有大势所向、无可更改的感觉。甚至将前因归于立朝之初的恐武情结。近日在《吴姐姐讲历史故事》读到理宗、度宗,想到之前的徽宗,却颇有大局亡于一人之感。此时倘若天降的是汉武帝、曹丞相之类的人物,断然可以易局如翻掌。这偶然的必然,无以名之,唯有天命、气数所能形容了。感叹。北宋末时只叫六贼,只是贼而已,到了贾似道,是直接地毁国灭朝。只可惜半闲堂这多好的堂名,给毁了。(半闲堂,是贾似道给自己的书房兼客厅取的名字,这个堂号在他经眼过的许多字画上有盖章,以至于成为字画提升身价的标记,后来有人假刻此章到处盖。半闲堂这三个字,很有意境,而且正好是在出世和入世之间,既不过于散淡,又无名利之气,我很喜欢,但是经了贾似道这个祸国秧民的大坏蛋用过,我就没法儿再喜欢了。)腐臭如是的宋,也该亡了,看到度宗与贾似道的种种,气闷无比,是时候让草原铁骑南下暴力地再涤新篇了。铁血虽然残酷,但是腐烂更让人恶心。思及老子说:“民不畏死,奈何以死惧之?”诚然,不畏死的血性,是多么必要。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2019-2-21 10:47:23 |显示全部楼层
《周易杂说》还在读。有一点小感想,记在这里。

1、南怀瑾说:“只有中国儒家讲乐。”有人统计过,论语上几乎没有悲字,都是乐。
我理解,因为生命本底上就是悲的,我们要在这个悲的底色上作乐的图画。儒家是教我们如何在这悲的世界里生活,如何在这悲的底色上作乐的图画。佛家是悲的,是教我们如何理解、接受这个世界的悲。我们要先接受这个世界的悲,再和这个悲相处。这个先、再,其实是同时进行的。知道如何与悲同处,也就能接纳这个悲了。这是儒家的高明之处。到了乐天知命这层的儒家,还是许多人以为的那个好好做人、做好人的良民手册吗?我总是强调许多人对论语,对儒家的误解。这也是我执了哈。

2、南师说:“道家和儒家都出自易经。”他还说,古代有高人隐居。历代的隐士们和当时历史的开创有绝对的关系。举例了诸葛亮,是谁培养出来的?是他的老丈人和他的老师。
我很理解,本质上,儒道是相通的,进则入世兼济天下,退则出世独善其身。这段也解决了我关于诸葛亮是哪里来的困惑。孔明二十几岁没有入仕时就提出三分天下,这眼光是哪里来的?光是天分一说,说服不了我。这里说到了传承,就清楚了。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2019-2-21 14:56:41 |显示全部楼层
本帖最后由 伏地的小草儿 于 2019-2-21 15:14 编辑

3、南多处说,这段文字很美,但不要被美的文字骗过去了。古人的文章,文字境界很高,读起来,往往因为喜欢文字的美,而忽略了文字中重要的思想。

我曾诵读过易经的部分内容。的确是相当美。美到我不敢想到文字的美上去。而且思维弘阔,很震撼人。有一种类似震憾于数学美感的那种感动:世界怎么可以这么简洁而优美呢?!
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》

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发表于 2019-3-5 12:10:45 |显示全部楼层
《易经杂说》看完了。
感叹,博大精深,清静洁微。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗·邶风·静女》
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