转载：身体是一本活生生的自传 (评论: 身心合一)

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如果一个人的骨盆向上凸出得台历害，几个肢体心灵部位所获得的能量边大为减少，包括腿部（与站稳脚部、集中注意力有关）和腹部（与各种感受有关）；此外他的胸部（表达力、控制力有关）和头部（与思考、理性有关）也会相对地过度发展，结果这种人可能出现以下生理问题：腿部经常受伤、性功能障碍、膀胱不适、腹部紧张、痔疮、下背疼痛以及紧张性头痛。
　　
　　如果骨盆向下凸出很明显，使得下半部脊椎基督弯曲，那么可能会提高性能力与性趣。结果这种人的性欲很强，注重感官享受。他们虽然很重视性行为，但是可能无法适度发泄，因为他们在这方面其中了过度的能量，无法真正舒坦地放松自己。经常寻求性欲的纾解，同时又压抑这方面的纾解。

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骨盆
　　
　　骨盆是肢体心灵中非常重要的一个部位。它是稳固整个上半身的基础，承担连接上半身与下半身的铰链，因此维持骨盆的正常功能与柔软度乃是肢体心灵健康、流畅不可或缺的要素。每一种类型的骨盆形状反映出一种特别的生存方式，反过来讲，一个人如何处理与骨盆有关的生活层面也会反映在他维护、使用这个部位的方式上。
　　
　　如果骨盆向上凸出，下背部会变得平坦，可能减少性能量与性趣。呈现这种未至的骨盆大多相当狭小，不太发达。臀部平坦的人不是双腿僵硬就是肌肉不发达，表示他无法专注、稳定地从事任何一种情绪活动。

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腿背的肌腱与：
　　自我控制、难以放手、害怕跌落、跌倒、陷入情网、与显示失去联系、失去意识、遭到拒绝、遭到遗弃、受人利用、失去支撑力量、失去自我及丧失生命
　　有关。反应在肢体心灵这部分的心理压力通常与我们［爱惜生命］的态度有关。为了因应脚底立场的加速变动，我们用双脚紧紧抓住地面，强迫肌肉收缩、僵硬，结果反而更加干扰我们与地面的联系。

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腿部肥胖、肌肉不发达的人行动能力极为迟缓。他不太能展开行动或参与某些充满活力的活动。他们和前面的双脚沉重的人差不多，他被臃肿的肢体所压制，因此无法向上或向外突破自己的生命。腿部细瘦、肌肉紧缩的人大多属于剑及履及的行动派。他们的双脚充满活力与冲动，但却好像随性所至，冲动行事；他们的腿部关节往往是冲突的交汇点，经常受到疾病困扰。结果这种人很可能呈现反复无常和不一致的活动方式，有时冲劲十足，有时候却非常笨拙。
　　
　　检查腿背是否紧绷的办法是弯下腰，试着用手碰触脚趾，膝盖不要弯曲，也不要用力打直。如果手掌能贴地面，说明没有紧绷。
　　
　　当你向后倒的时候，往往会发现肢体心灵有某些部分很难放松。这个试验可以看出一个人如何放开自我控制、是否很容易放手、放手后是不是依旧紧抓不放。

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腿部
　　
　　无论在生理上还是心理上，双腿都会依照它们使用的情形来发展。不同的腿部形状似乎也代表着不同类型的行为。
　　
　　腿部能量不足、肌肉不发达的人往往必须靠肢体心灵的其他部分来弥补。它们通常都得借助手臂、颈部、下颚、眼睛或智力才能［站稳立场］。而腿部粗壮、肌肉发达的人通常具有一成不变的个性。这种人花很长时间来［坚持立场］，他们未必能适应改变，采取行动或应付突发事件。这种人过分强调自我控制和站稳脚步，就某方面来说，他可能被自己的刚愎自用和僵硬压得喘不过气。

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受伤最有意思的是，最终逼我们放更多的注意力在自己身上。
　　
　　肢体心灵正常的运作可以维护内在的和谐和健康，它的功能障碍出现在压力很大的时候，也会发生在压力交汇累积的部位。全力配合肢体心灵的需求，用心协调肢体心灵的各种力量和情感。当肢体心灵的某一部位紧张收缩，阻断体内的能量与营养的流通，这个部位就会比其他部位更早发生障碍而死亡。如果仔细把身体的讯号转译为心理情绪上的讯息，就可以更加注意自己的需求、情感与内心冲突，知道如何在日常活动和决策过程中更有效率地运用自己。P76
　　
　　当生理上出现成长和健康受阻的情况时，很容易就会感受到疼痛和疾病；当心理上出现类似冲突时，就会觉得不快乐、忧虑、抑郁，出现精神异常的行为。而预防之道在于注意自己、亲近自己，在问题未酿成损害、满足它的需要，避免可能的危害。这正是瑜伽的目标之一。

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如果不努力接近极限，身体找不到集中点，己没有办法为它提供能量，因此也无法获得成长和进步。如果一个人从不探索自己的极限，肢体心灵将会渐渐紧缩，变成毫无知觉。如果经常以关怀和冒险精神探索自我极限，将能充满活力地成长、拓展自我。但如果刻意逼迫自己超越实际的能力范围，就不是在练习瑜伽，而是在练习［贪心］，很可能因此生病或觉得疼痛。差异点在于你是忽略自己，爱护自己或是虐待自己。
　　
　　这个边缘极限点除了可以界定扩展与收缩的极限之外，也能区分自我毁灭与自我改进的界限。
　　
　　瑜伽的观点认为，健康、疾病、个人成长都是你如何对待自己的结果。自我拓展最有效的方法就是尽量用心、尽量仔细审查，同时尊重自己的极限，以循序渐进的方式慢慢扩展自己。这种观点反映出瑜伽非暴力、非竞争的本质，主张以和平方式追求成长、教育和健康。
　　
　　如果肢体心灵以迟钝的方式对待自己，往往会引起伤害、紧张、功能障碍，而罹患疾病的部位正是当时承受各种压力的交汇点，通常正是忽略自己、茫然竞争的后果。当冲突发生时，我们必须其中注意力以维持肢体心灵的平衡，可惜大多数人遭遇烦恼、压力的时候反而更不去注意它。长期忽略压力会造成严重的伤害。

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瑜伽的观点认为每一个人都是由多种力量、感觉、限制、可能性和情感所构成，以上层面都存在于每个人的身体和心灵之中，共同订出［我］的极限范围。就生理而言，这些极限包括肌肉紧张、行动障碍及疼痛等等。就心理而言，我们所受到的限制包括教条、无知及恐惧。大部分的限制都可以持续改变、重新塑造。
　　
　　这个边缘点是一个非常重要的位置，它可以协助你了解自己。如果以爱心、体谅和直觉接近这个边缘，那么它就会移开，使我扩大活动范围。如果不敢靠近这个边缘，就不会学到新东西，而且所进的肌肉马上自行收缩，让我变得更紧绷。如果用力勉强超越这个边缘，等于是在欺骗自己，让自己以为学到新东西、也扩展了活动范围。但是实上这可能只是暂时让自己觉得活动能力有所增加，但随之而来的恐惧和肌肉紧绷会压缩这种感觉，使我更为困惑或产生误解，这是相当未现的。就生理而言，当仔细地轻轻接见这个边缘时，身体的反应是将能量与注意力集中在这一点上，促使血液和能量进入相关肌肉和器官以增加活力，使我经历真正的成长和自我滋养。

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脚踝和膝盖
　　
　　就身心功能而言，双脚的许多特点和脚踝、膝盖的都有关连。如安定、站稳脚步、接触地面、行动顺畅、面对改变、自我支撑及轻松自在等。脚踝或膝盖受伤的人在心理的这个层面上都承受了相当程度的压力。膝盖和脚踝反映出我们追求生命进步，向前推进的轻松感，当我们推展顺畅时，膝盖和脚踝会充满活力、灵活健康；当我们面对阻碍、挑战或冲突时，膝盖和脚踝就会比较僵化，因此也比较容易受伤。
　　
　　每次受伤的时间点都是在身心压力很大的时候，而受伤部位也正是肢体心灵承受压力的部位，压力使得那些部位的活力及承受冲撞能力降低。

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脚部沉重的人以身体重量向下压，创造出沉重的生命与心理系统。对他们来说，漂浮代表着过度的不确定与不稳定，超出了他们所能容忍的范围。除了强调稳定之外，他们觉得应付行动与改变是一个大难题，这些人通常都比较安定、值得信赖，在创造性和活跃性方面较不出色。但是如果这种姿势是由长期恐惧或焦虑所造成的，那就可能导致引发疾病。当你强烈地要求安全或稳定时，肢体心灵的其他部分也会对生命采取一种强制、反抗或僵硬的态度。
　　
　　以往的生活方式总是符合脚形和双脚功能，当改变生活形态后，也因此改变了在世界的生存形式，劲儿减轻以往的冲突与压力。
　　
　　为自己的样子负起责任。
　　
　　足部诊断治疗法：足部反射学

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当一个人不得不压迫双脚和双腿以站稳脚步时，肢体心灵的其他部位也会发展出一套姿式来配合这种洗盘式的自我支撑风格。这种人的大腿肌肉通常都过分发达，刻意强调自我控制以弥补本身的弱点－－缺乏流畅的稳定性，无法轻松地接触地面。他们身体的后半部肌肉大多很紧张，尤其是小腿背、膝盖后方或下背部，这是因为他们过分要求自己坚守立场，控制一切。
　　
　　如果站立的时候把身体重量直接放在脚跟上，只要轻轻从从面一推就倒了，这种人可以说是很容易被打倒、受人操控，为了让自己站稳，长期下来会发展出一种夸张的决心，想要控制全局的态度，但即使如此他仍然有很深的恐惧和不安定感。采用这中姿式会不知不觉收紧下颚、收缩腹肌、呼吸变得短促。如果这种姿式维持长一点时间，就会变得焦虑、恐惧。也可能引起胸部收缩、胃部紧张，更会造成骨盆于下背僵硬。
　　
　　脚尖过分用力的人都不容易与地面接触，他们大多是不切实际的梦想家，通常具有高度想象力与艺术创作力。

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脚板
　　
　　健康、血液流畅、不扭曲的脚板应该有三点与地面接触，脚板重要由趾骨形成有弧度的足弓。可以从一个人的双脚和他如何使用双脚支撑身体平衡看出他是否平稳地站在地面上。
　　
　　一个人身体站得稳不稳定通常表示他的情绪稳不稳定。一个人的双脚和心里关系极为密切，因为双脚接触现实、接触地面和受地心引力影响，就生理而言，双脚的不平衡会影响身体结构的整体平衡。双脚显示出一个人面对生命挑战时所采取的观点和态度。
　　
　　扁平足的缺点是他大概无法与他人长气维持稳固的关系，也不太能负责任，他可能不需要什么理由就在冲动之下贸然行动。同时这种人的背部、颈部与头部肌肉可能过于发达，因为这些部位必须成熟身体下半部的不稳定。
　　
　　你整个身体（尤其双脚）抗拒外力的姿式，其实正好反映出你抗拒其他生命问题（如情绪、信仰等）所表现出来的心理态度。P57

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个性与健康、疾病之间的关系。＊＊＊＊＊
　　
　　太极拳所采用的动作由丹田开始，大部分人前进或移动时都由胸部、肩膀或头部带动。为了从丹田开始移动，必须现学会如何把注意力和知觉其中在身体下半部，以弥补平常过分注意上半身的现象。肢体心灵其中向下之后，背部的压力与支撑负荷也跟着转移到双腿和双脚上，想象自己的双脚就像之物的根一样，不只支撑我们的身体，还向下伸进泥土里，意识伸到我所能想象的深度。想象双脚从泥土中吸取能量，帮助自己放松肢体心灵的上半部。打太极拳必须把动作放得很慢，一切都以慢动作自然发生，甚至慢得让人完全融入每个动作的过程中。太极拳和瑜伽一样都是自我探索、自我发展、增进肢体心灵意识的好方法。差别在于，太极拳的动作都采取站姿，于是打拳的人很强调腿部的动作，也很注意腿部支撑身心对抗地心引力的方式，而且更注重人和外界的关连，如假想敌、地心引力、空气等。

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躯干／四肢分裂
　　
　　这种分裂不容易识别出来。躯干可以说是自我的［核心］，它所度应的层面包括自我满足、自我反映、自我了解、自我保护等。一般而言，躯干着重于我们的［存在状态］，热四肢正好相反，着重于我们的［所作所为］。当我们撤退到躯干避难时，就好像暂时把获利与知觉由四肢和周边收回来，把自己关在［核心］里寻求保护。而四肢是身体由中心想外伸出的部分，负责之性移动、采取行动、对外接触、沟通等功能。不妨把四肢看作身心探测器的探针，它使我们超越躯体设定的极限而向外伸展扩张。
　　
　　手脚软弱无力而躯干饱满发达，或手脚强而有力，躯干却很脆弱。前者代表此人充满了感受与热情，但无法适当表达或以行动实现这些感受。不容易把自己［倾吐］出来，也无法是过度发展的［核心］想外扩张到四肢的表达管道。在此情况下，他往往觉得自己就像［被装在瓶子里］那样受到压抑。许多有偏头痛毛病的人都呈现这种状况。如果病人透过类似自我催眠的方法让手脚感觉温暖，使身体周边的微血管保持完全开张，就可以避免偏头痛的发作。
　　
　　躯干瘦小而四肢过分发达的人可能比较接近［行动派］，他们的问题在于他很难接触到自己的核心，因为他忙着发挥手脚所负责的功能，无暇顾及其他。

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头部／身体分裂
　　
　　头和脸部大臂我们最具社会性的层面，构成了我们面对外在世界的面具。大多数人比较主义头部，因为我们往往将大部分的注意力集中在脸部和脑袋的想法，而较容易忽略肢体心灵的其他部位。

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前后分裂：
　　
　　我们的前半面反应出社会性的自我，也就是意识得到的自我，那是一个人蓄意呈现在别人面前的自我，通常也是本身认定的［我］。这是最常见的一面、穿衣服所根据的一面、关系最密切的一面－－前面。这个半面负责我们意识得到的自我层面和日常生命中的主动反应：悲伤、快乐、渴望、照顾、关爱、沟通、欲求，这些都是促成肢体心灵前半面不断活动发展的情绪要素。而后半面反映的是隐秘、不自觉的自我，通常把自己不想面对或不想让别人看见的层面储藏在这一面。许多自己不向要的情绪，尤其是负面情绪，都储存、藏匿在后半面，沿着脊椎和双腿的后面。它说明，我们产生自己不愿承认或表达的情绪时，它们不会因此就销声匿迹。肢体心灵所产生的东西并不是说拿掉就拿掉、说扔就扔掉的，它只不过是换个部位、换个形式罢了。应该把藏在背后的感觉和反应都方到前面来。
　　
　　许多人把最强烈的情绪，如愤怒和恐惧，累积在肢体心灵的后半面，结果前后两面边产生不平衡的状态，前半面往往太脆弱而不够坚强，后半面则变成一座强力的发电机。这些隐藏、不会表达出来的情感和态度往往［冻结］在身体组织里，性成紧张、压力和肌肉武装，接过只会更进一步地阻碍生命能量在肢体心灵里的流通。

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如果某人很难与他人接触，由于他无法以双臂准确地表达出自己的感受，可以推测他会把紧张压力凝聚在右臂上；如果他难以被动、接纳的方式伸出手臂接触他人，那么压力可能其中在左臂上。这种压力可能造成关节脆弱、肌肉紧缩、肢体心灵的这个区域比较容易受伤。
　　
　　每个人的身体反应出他独特的存在方式，没有所谓［正确的］肢体心灵结构。重要的是要体认：你的肢体心灵是由许多不同的元素组合而成，其中有些特性与偏好的差异便反应在上／下、左／右两个半边的结构与功能上。
　　
　　每个人创造了自己的肢体心灵以容纳自己选择的世界及生命形态。我们平常进行的锻炼和练习（无论是纯体能的或纯精神的），大多会依据本身的需求和生命位置来塑造我们的肢体心灵。

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上下分裂：
　　
　　比左右分裂更明显、夸张。肢体心灵的下半部是我们和大地接触的部位，它与稳定、移动、平衡、支持和固定有关，也负责让我们以舒服的状态站在地面上。和上半部则与视觉、听觉、说话、表达、抚摸、打击、持物、沟通及呼吸有关。从社会心里方面来说，下半部涉及隐私、支撑、反省、舒适、稳定情绪、依赖和动作。上半部则负责与社交、对外表达、人际沟通、操作物体、自我肯定、发出声音以及采取行动。辨识上下分裂的方法是依照自己的身材比例，观察全身重量如何分布。同时，我们比较喜欢静态或动态活动也会由肢体心灵的上下比例反映出来。另外，肢体心灵中比较发达、较受注意的那一半，通常会比另一半更敏锐、更优雅。可以从肢体心灵某半边活力与健康状态看出某些部位的知觉程度。比较优雅、灵活的那个半边似乎很少生病受伤，而僵硬、不协调的半边则反映出肢体心灵直觉尚未培养欻里，因此比较容易遭受紧张、压力和伤害。上半身和下半身所表现的是两种互补的生命力量，它们的消涨关系反映出肢体心灵的上下比例，这在左右分裂中也有类似情况。
　　
　　如果一个人下半身比例比较大，他不只依赖下半身所涉及的稳定的力量来寻求支撑与认同，通常也会发展出能继续维持这种关系和接触状态的生活形态。另一方面，说明上半部分则呈现收缩、未充分发育。这种人的内在隐私层面过于发达而排除了表达功能，因此可能很不习惯对外表达自我，而觉得内在表达比较自在。他的情绪通常无法经由双手、胸部、心脏、嘴巴、下颚、眼睛等自然管道宣洩，愈是就在内部横冲直撞，知道转变为自在、适当的自我表达方式为止。
　　
　　上半身很大、下半身很小的情况，多需要背部、胸部、头部的力量来弥补下半身的瘦弱。P39

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常见的其中肢体心灵分裂形态：左／右、上／下、前／后、头部／身体、躯干／四肢。P28
　　
　　
　　
　　左右分裂：
　　
　　人体的左半身和右半身代表着个性与人格的不同层面。左半脑负责控制身体的右半边的运动及神经肌肉功能，右半脑则控制身体的左半边。肢体心灵的右半侧通常被认定是阳刚的，与逻辑、理性思考有关，呈现果决、进取、专横等个性特质；肢体心灵的左半侧则与个性上的阴柔面有关，如感性、被动性、创造性性的思考和整体性表达。观察一个人在表达自我时的举动，就可以看出左／右的差异。从肌肉和组织的形状、移动和运用身体各部位的方式、非语言的方式沟通及表达我们的态度与情绪等可以看出肢体心灵的左／右分裂。
　　
　　之所以喜欢使用某侧身体的倾向，主要是因为在生命早期发展出攻击性的态度，深深影响了身心运作的缘故。P35

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与遗传不同的是，我们有能力改变环境因素，只要采取步骤改变这些因素或者干脆换个环境，就能该边它对个人发展的影响。因此，我们与环境的关系是一种随时可以改变、重现安排、重新创造的动态过程。从某方面来说，环境在我们体外，也在我们体内。
　　
　　重点讲诉情绪与心理习惯，体认它们之间的关系，这个因素对人类肢体心灵持续发展的影响是最深的。
　　
　　事实上，身体的每一个细胞在组织及功能上与其他任何一个细胞都有关连，同样，所有的思想、信仰、恐惧和梦想在心灵组织与功能上也密切地连结在一起。细胞与思想之间存在着极为直接的互相关连。
　　
　　生命的每一个层面一直都以某种独特的方式与其他任何层面紧密连结。欣赏它完整一体的本质，而不要受到理论性区分的误解。