读书札记

尘埃落定

开个帖子，做个札记

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这段时间常在在雨花斋吃素，吃饭的时候听它的宣传传统文化论坛的光盘，昨晚放的是《了凡四训》，听了一段“为谦受益”。
了凡先生在同乡会，遇见一位同乡，此人“谦光可掬”，说此人今年必及第。

路上就想啊，这“谦”是一种什么态度？以前总觉得自己行事过于谦虚，以致在这个竞争时代总也被淘汰。那么，谦，在这个时代还适用吗？
今早又想起这事，觉得自己以往不是谦，而是“虚”“谦卑”！
谦，应该是一种内省的态度，是一种“壁立千仞无欲则刚”，是一种有原则有价值界限的内省。
谦，是归零，而“虚”和“卑”就是负数了，以往的态度越过了“谦”，直接负数了。如果只把“谦”作为一个内省的标准，那么不卑不亢恰恰归零，真正的谦的境界。
最近在读庄子，找了流沙河的《庄子闲吹》和南怀瑾的《庄子諵譁》来伴读，功夫在诗外，倒真是帮上理解这个“谦”的态度了。

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读敬听推荐的游戏力后面的结语时，看到这样一段文字——

安慰情绪时，我们不仅要准备好面对哭闹，还要准备好遭遇无理的言语。这些无理取闹的言语，绝不意味着将来孩子会继续无理取闹，这反而只能说明，孩子依然相信：在爸爸妈妈这里可以尽情倾诉，而只有这样的信任，才能最大程度避免青春期的沟通危机。
英国家庭关系学者帕森斯先生说：如果你还没有经历过一个15岁的孩子站在你面前一言不发，那么你还不知道亲子沟通有多么困难。因此，让我们从现在开始，用宽容的态度告诉她：孩子，你什么都可以对我说。

这段话让我非常的警醒，我回想到了自己的青春期，与我的母亲的沟通关系非常艰难。直到现在都快更年期了。我什么都不想对她说，她把我通向她的门无意识的封死了。
我在青春期的时候没有任何可以倾诉沟通的对象，以至于非常的孤僻。以至于在以后的生活工作中，只要不是关于情感的任何事，我都沟通无碍，但只要关乎情感，无论对家人还是朋友，我都沟通无力。
我和父母之间、前男友的恋爱关系，现老公的亲夫关系。。。都呈现了我的情感沟通问题。这一直是困惑我的一大问题，之前我没有任何意识。
在看到这段话后，先是想到了我和闺女之间，我是否压抑了孩子的无理倾诉？继而想到我为什么这样要压抑她的我认为的“无理倾诉”？我没有任何头脑思考，只是因为我的母亲也这样对我，我习惯性对待闺女。想一想我姥姥也这样对待我母亲，这是个遗传病！惊得我一身的汗流浃背！
这样的“遗传病”就来自于家庭养育环境，在我这里已经意识到了，就不能让我闺女再遗传下去了。很多医学专家指出，有相当多的遗传病来自于家庭环境，和家庭生活习惯、心理习惯有太多关联。
我要让一个家庭的遗传病在这第四代戛然而止！

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贴这留用

关于儒家说教问题，个人认为，难道道家传承靠闭口不言么？白居易深得道家之长，还要作诗：言者不知知者默,此语吾闻于老君;若道老君是知者,缘何自著五千言? 老子一生留下这五千言，世人视为经典，但还是让白居易抓了把柄。

这要搁现在，一唐骏一方舟子啊！



所以说儒家说教，不妨先看看儒家在干吗，先说说儒家家长孔老头，此人是个热心肠，他写的都是为这个社会谋公某大众福利的，他要求做人要有担当，先天下。然后又针对时弊，写了一本社会使用说明书，那个法家也有说明书，你哪做的不对，要砍头砍脚受罚的。你看孔老头的徒弟孟子就说人之初性本善，荀子虽然受儒家恩典却反驳，错！人之初性有恶！



然后孔家就说了，表把人想的那么坏好不好？这个社会问题呢，若以纲常统领就会各得其所，你有你的摇椅我坐我的沙发，这多好，于是三纲五常的归纳总结就出现了，结果这人王君主一看，尤其是汉武帝，一看，K，这要是大家都明步了，不就好协调了吗？爹和爷爷老是无为而治，就有那不长眼的二愣子不知天高地厚钻空子，搞得我头疼，用法家吧，前朝秦始皇就是个例子，严刑峻法逼民反。哎！融合一下！让你们先认清自己，掂量一下。咱呢，建立个游戏规则，谁该干嘛干嘛。于是，就用了孔老头设计的社会使用说明书。



孔老头热心啊，就把各行各业都写了个遍，你看现在麦当劳的工作守则没？连擦桌子都有规则。那不是麦肯锡写的，那就是从人家孔老头那抄来的。

孔老头说，君有君纲，臣有臣常，爹做爹的事，儿干儿的活，夫妻之间也要男女搭配，干活不累。小娃呢，也有小娃的活计。各司其职，互不干扰，使用好这套规则，包你天下太平。

但人要长大，不能总做娃做儿子啊。你要成长空间是不是？你要职业前途是不是？好，告诉你个秘密，你的小伙伴们都知道——修身齐家治国平天下，这是你的职业规划。

怎么能做到呢？基本功夫就是洒扫应对进退。别说这简单，就六个字，少林和尚还要挑三年水呢。

谁说就道家逍遥飘逸了，谁说就道家会身退保全了？人孔老头早说了要以中庸和进退平衡来保护自己啊？！再说，这之前几百年的姜太公，就是那个愿者上钩的始作俑者，跟那些元始天尊，太乙真人、李靖哪吒等等，早就给道家做了注解，敛了一堆各式心法，李老头孔老头同为后辈子孙，用点祖宗遗产，凭什么就得分家分的那么清楚？只有你用，我就不能用？


估计孔老头因为这个吃过瘪，所以在说明书中特地强调了宗族关系。


后人就有说李老头太柔奸的，尽说车轱辘话，一脚门里一脚门外的，左右进退都是他。可李老头才不管这些呢，人不跟你理论，骑一头大青牛，优哉游哉哼着信天游，奔西而去，结果半道让关尹子劫道给截住了，这回李老头傻眼了，没辙，给个萝卜吧。其时呢，老头巴不得有人截他，要不这一肚子学问都带走了，没人信你说的对，再说了，咋也得为后世子孙留点吧，于是捡精要的5000个大字，组合了一套秘法，悄悄地告诉了关尹子。



这套秘法是干啥的呢？这是第三个香囊，第一个香囊孔老头会拿出来，第二个那个荀老头会出，等到他俩的法子用完追兵追上来的时候，赶紧看我的这个香囊，包你管用。

后人之中用李老头的第三个香囊的很多，包括得了便宜还卖乖的白居易。那曾国藩，连主席老人家都夸他，人家就用了孔老头的第一个香囊——先天下社会责任心精神，把事担起责任来；又用了旬老头的第二个香囊——法治精神，平定了太平天国等地方不法分子聚集闹事。最后功高盖主，怕遭嫉妒算计，赶紧掏出第三个香囊，李老头的妙计，给弟弟写信——快回家来吧，逃离北上广，房价那么贵，你买一厕所，人都觉得你住的是豪宅。跟哥在家喂猪打狗挡鸡窝，小孩上炕掫屁股。这多逍遥自在！

所以说，无所谓儒就比道差点啥，这些祖宗给的遗产，都能用，不存在谁高谁低，关键是你啥时候用，别掏错了就行。第一个就把李老头的掏出来，说了一堆车轱辘话，跑了，跑了。。。。跑了就没戏了，应该没下文了，除非峰回路转，主角他妈被二郎神关押到华山下面。。。又掏出荀老头的香囊，大干一场。。。灰飞烟灭；最后，掏出孔老头的来了，然后某半岛电台就开始播报——****神秘组织为本次恐怖袭击负责。。。。



李老头净说车轱辘话，没两下子你听不出来。所以有后人批他柔滑。孔老头比较热心肠，又爱唠叨，但凡这热心肠的人没有不爱唠叨的。他热心的教你看清人际关系的本质，又教你如何整理自我，修身齐家，哄好自家老婆，后院不着火。又教你如何平定四方，兵不血刃，还告诉你你有一个稳定的人际环境，人人为你了你也得心怀感恩为人人，大丈夫最重要的要有社会责任感。

还热心教导女人，你在体力上拼不过男人，要善于发现自己的优势，做好平台工作，你是坤，是土地，土地就是平台啊！所以以自己的优势做正确的事，跟他们男人瞎掺和自己也一身泥。最后这老头还不过瘾，一回头看见几个小娃，又叫徒弟整个娃娃的说明书——弟子规，并谆谆告诫，爷爷用金箍棒给你画个圈，你在圈里玩就没事，别乱跑，跑出去小心被白骨精抓去！

。。。。

所以，你不能说人孔老头爱唠叨就烦人家，李老头笑而不语就亲人家，荀老头死倔死倔就骂人家。

后来还来个卖杂货的光头释老头呢，净给你猜谜语，拉洋片，偶尔还吓唬你一下。你一激灵，清醒过来，发现站悬崖边上了，不禁对这个黑不溜秋的光头释老头心生好感，跟人走了。



可是可是，这个故事，我们该怎样讲给娃娃听呢？那三个香囊，该啥时候才能给娃呢？五月五，是端午？

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也算作读书心得

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敏锐 发表于 2013-8-21 15:47
呵这是哪本书里面的，没看太懂~~~~

我自家出版社里的{:1_114:}

不发行的

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敏锐 发表于 2013-8-21 15:47
呵这是哪本书里面的，没看太懂~~~~

家长间讨论二年级是否教道德经，主班认为道家是天道，儒家是人道，儒教说教太重不适合教7、8岁孩子，而老庄和儿童发展比较契合，应该在二年级教。。。。我比较无语，最后弱弱地替孔老头申辩了一下

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关键是要教一整年啊。。。。。

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一溪云 发表于 2013-8-24 16:17
楼主继续呀你的思维方式、眼界带给我很多正面、积极的影响，我非常欣赏！

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最近一直在强调设计认知与思维。
接着这个帖子，找了几本书可以成个顺序，做个笔记。

先说说《全新思维》，酒窝也曾说她在读这本书。
全新思维是本世纪初也就是十几年前，美国的丹尼尔.平克对未来趋势的一种敏锐嗅觉，十几年过去了，我们愈来愈清晰地看到，他的嗅觉有多么的灵敏。

在二十几年前我们津津乐道数字时代信息时代的到来，我们被惊讶第N次工业革命的时候，我们看到世界变平以后，亚洲的中国和印度，以廉价的劳力占领了体力蓝领和知识蓝领的市场，美国以及欧洲都在为未来发愁。还好，人家有后手，这种后手，不是刻意的趋向。

佛祖跟前有两位菩萨，一曰观世音，一曰大势至。观世音即客观听取，大势至代表大势所趋。

想想吧，为什么每次救唐僧的都是观世音菩萨，就是要让师徒四人客观听取一下，人、妖、仙的心声，了解一下各阶层的生活疾苦。要是大势至菩萨来了，都不必辛苦八十一难了。。。。

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丹尼尔当年预告了未来的趋向——概念时代的到来。
十几年后，我们已经看到了潮头。。。

人类社会由农耕时代——工业时代——信息时代——迈向正在来临的概念时代，随着物质财富的充裕、亚洲的崛起（不能否认，在农耕时代亚洲文化很进步，但到了工业时代，欧美抢先了一步），以及自动化的盛行，时代正以以几倍于从农耕——工业——信息时代的发展速度飞快的向概念时代奔去。
我记得十七八年前，满大街的人都津津乐道数字化革命，那时候我老公的毕业生工资都在6、7千，现如今，满大街的IT蓝领。
时代的速度啊！

在工业时代，有一个镌刻在美国邮票上的——约翰.亨利。他是一个力大无比的铁路修建工人，工作就是开凿山洞，清理隧道。在和一台新式钻孔机的较量中，过多的消耗体力，累死了。他的逝世成为工业时代的一则寓言：机器可以比人类做的更好，却牺牲了人类的尊严。

那么，我们再看看新时代的约翰.亨利，同样，他看似超凡的能力也被一台机器击败了。他就是国际象棋比赛的世界冠军——和计算机对弈的卡斯帕罗夫。

20世纪，机器可以替代人类，而21世纪，新技术正在向人们证明，他们可以取代人类的左脑。

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在信息时代，经济和社会的基础是线性思维、逻辑能力以及类似计算机一般的能力，而在概念时代，经济和社会的基础则是创造性思维、共情力和把握全局的能力。

过去的几十年，属于那些电脑程序员、起草协议的律师和处理各种数据的MBA，然而，事情正在悄悄地发生改变，随着物质世界的丰富，未来经属于具有创造型思维，共情型思维、模式辨别思维或探寻意义型思维的人。
这些人包括艺术家、发明家、设计师、小说家、护理员、咨询师和具有全局意识的人。他们将会获得最大的回报并享受其工作带来的快乐。

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当发展中国家迅速崛起，亚洲的劳力和资源干掉了底特律。
而左脑擅长的常规计算型工作在印度、中国、菲律宾通过互联网解决了地理问题后，欧美有大批的失业人员。慢慢的，软件替换了大量的白领如财会、行政。。。

随着物质水平的提高，包括经济正处于上升期的中国，企业要想在竞争激烈的市场取胜，不得不寄希望于创新性。想想，4、5年前，没人能够想像IPAD，但现在，没人能够想象没有IPAD的日子。

我从去年开始做香河家具产业升级，和当地的外贸企业老板聊天，他们是OEM代工企业。享受退汇退税的政策优待。但是最近几年大批企业倒闭，为当地的GDP带来了压力，政府很着急。原因是以前代工不需要创新，老外提供设计，随着欧盟的经济危机，老外也出不起欧洲设计师的设计费，要求代工企业提供设计，可是，这些代工企业没有自己的设计，也没有国内签约设计师，更请不起国外设计师做原创。

普通国内家具企业通常的做法是，东莞抄米兰，香河抄东莞。代工企业只负责劳力和材料，不管设计，整个国内家具行业因为习惯于山寨抄袭，没有花力气去培养本土设计师，而国内大学家具设计专业的毕业生进了企业，做的好的也就是去抄抄米兰，老板不需要你原创，你只要做好照相机就行。另外，国内的大学设计专业能有很好地实践车间，项目资金的几乎没有。从学校到社会，没人给予一个设计专业学生的实践机会。

现在，订单来了，因为附加的设计要求、创新要求做不到而放弃了。大批的企业倒闭。GDP的下降迫使政府要协助行业转型。十八大以后，国家政策由“中国制造”走向“中国创造”“中国品牌”，鼓励文化创意产业的发展。

但是这不是一天的功夫，要从基础教育就要开始培养创新思维。

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倾听 发表于 2013-8-31 15:43
喜欢看这样的帖子，老爱和尘埃落定，多发一些吧。

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艺术之美，是对人性的一种陶养。

对于普罗大众来说，温饱之后，艺术是精神追求。当教育以普及的形式提高民众的基本素质时，艺术教育作为美育来弥补德育过程中的言教不足。

通过艺术教育，不仅仅使人心向善，更可以通过学习的过程带来角度、方法的思考。

如果我们的普及教育中艺术教育做的好，相信现在的城市，不会有那么多的本位情况下产生的建筑垃圾、视觉垃圾。

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一溪云 发表于 2013-8-24 16:17
楼主继续呀你的思维方式、眼界带给我很多正面、积极的影响，我非常欣赏！

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继续：

在这本书的开篇，首先介绍了左右脑思维的不同：
左脑——顺序性、表面性、功能性、文本型和分析性。这一思维方式在信息时代广受欢迎，得到了严肃机构和学校的高度重视。其典型代表是程序员。
右脑——同步性、隐喻性、审美性、语境性和综合性。这一思维方式在信息时代未受到足够重视，被各个机构忽略。典型代表是发明家和护理员。

左脑是按照先后顺序运作的，右脑则是同步进行的。左脑擅长处理识别连续发生的事件，以及控制行为发生的次序，还擅长控制序列行为，比如语言活动中的说话、理解他人的话语以及阅读和写作。
相比之下，右脑并不擅长ABCDEFG这样的序列事件，它的独特能力在于，可以对事物进行同步解读。右脑“善于同时看到多个方面：如几何形状的各个部分，或者同时看到时间的各个要素然后弄明白个中意味”。
左脑专注于理解字面含义，而右脑，专注于领会情境、语境。简单而言，左脑控制说什么，右脑控制如何说，比如，非语言表达通常通过眼神、表情、语调来传达某种感情。
左脑分析细节，右脑统观全局。总的来说：左脑负责信息分析，而右脑负责信息统和，尤其擅长将孤立的元素组合成一个整体。左脑注重单一答案，而右脑注重完形感知；左脑注重类别，右脑注重关系；左脑捕捉细节，右脑统观全局。

如果只有逻辑能力而没有情感，人就会冷漠；如果空有情感而缺乏逻辑，人就会伤感而无法自控。阴阳总是需要互补。左脑思维让生活更加美好，但未必让我们更加快乐。

在农耕时代，物质短缺，左脑思维带来了工业的飞速发展。现在，在物质财富极大充裕的时代，理性、逻辑和实用需求已经远远不足以满足人们的需要。
在两千年之际，丹尼尔认为亚洲的崛起和自动化的盛行，以及物质财富的充裕，是右脑思维的3个推动力。

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20世纪已经证明，机器可以代替人类。而21世纪，新技术正在向人们证明，他们可以取代人类的左脑。汤姆彼得斯曾说：软件是头脑的铲车。它不会清除每一个左脑工作，但是会把很多左脑工作都淘汰掉。如果一个亚洲特许会计师没有影响到你的工作，但是Turbo-Tax软件将会。
在丹尼尔的看法里——他是针对欧美的未来，亚洲人才是欧美人才的竞争者。作为一个亚洲父母，我们是跟自己人竞争还是看清趋势潮流？
目前的高科技能力已经相当的完备，将来还需要高概念和高感性能力。高概念能力包括：创造艺术美和情感美，辨析各种模式，发现各种机会，创造令人满意的故事，以及将看似无关的各种观点组合成某种新观点。
高感性能力包括：理解他人，了解人际交往的微妙，找到自己的快乐并感染他人，以及打破常规、探寻生活的的目标和意义。

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丹尼尔举了一个例子：耶鲁大学医学院的学生正在耶鲁英国艺术中心训练他们的观察能力，因为学过绘画的学生十分擅长发现患者病情的微妙细节。而加州大学洛杉矶分校医学院则有一个“在医院过夜”项目，目的是要提升学生对病人的理解能力。

丹尼尔又列举了日本这个擅长左脑思维的国家的例子，其正在调整教育体制，以更好的培养学生的创造力、艺术感和娱乐感。目前，日本最为盈利的出口产品不再是当年的电子产品、汽车等，而是其流行文化产品。——在这一点上，我们可以回想一下当年的哈韩哈日潮流。

请注意：这本书是13年前丹尼尔的预测，通过这13年的时间，我们看到了亚洲的左脑竞争力，也看到了欧美是如何以高概念高设计的能力又一次走在前面，而我们在十八大才提出由中国制造走向中国创造。我们用了近30年的时间去山寨去模仿，只为了积累一些浅显的切土豆丝的刀工而已。

去年，我参与了奥迪和大众在中国的工业设计中心项目，就在751里面。上个世纪末，通用的罗伯特鲁茨在扭转汽车的疲软局面时说过：我更重视右脑的作用。我认为我们就是在从事艺术。这座艺术、娱乐和活动的雕塑恰巧也可以作为交通工具。

如果你买了一辆车，除了交通功能还有强烈的艺术感觉，你是不是觉得很拉风？
在越来越多的亚洲人考取MBA的时候，麦肯锡每年招聘的新员工拥有MBA学位比例的越来越低。在麦肯锡看来，MFA艺术硕士越来越重要。

我们都知道英国的文化创意产业这些年发展的非常好，丹尼尔在本书中——13、4年前啊列举了英国的一些数据，在此就不赘述。英国在上世纪80年代末就已经把设计认知作为通识教育为国民做素质普及了。我们现在的教育中艺术教育尚属个人才艺表现。。。。。落后了不是一点点。

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在后面一章，丹尼尔着重介绍了设计的重要性。这在英国人的《设计师式认知》一书中也有详细的说明和案例。设计感是典型的全新思维能力，是实用性与意义性的结合。这两本书的作者都在强调，把设计认知作为基础教育，培养的不是设计师，而是一种能力，一种思维能力，一种解决问题的能力。

（个人在这方面受益颇多，在我的朋友圈——非专业圈里，大家的口头禅是有问题找我，甚至我老公总把我当大百科，这让我很是气恼，我是你老婆，是女人呐！私下里还是认为解决问题的应该是男人，可是设计工作把我推向男人婆的位置，所以，闺女将来往服装设计、首饰设计或室内软装设计方面引导，离工地一定远远的。当然事有双刃，不能排除这种思维和认知对我的好处。我还是很庆幸当年学了设计）