中医养身的胡思乱想

明月出天山

我平时呢，就爱瞎想。;P  跟着这个身体三十多年了，透过这个身体，算是对中医有点感想。也不一定全对。写在这里，跟大家分享一下。:)

明月出天山

为什么不说“养生”，要说“养身”呢？ 生命透过身体而存在，身体没有了，这一世的生命也就没有了。可是对于这个承载着我们一世的生命的身体，现代的人了解得太少了。

常跟别人聊中医。我是坚决的中医拥护者，周围却是一群对中医否定，最多半信半疑的人。否定的人说：中医理论落后了，几千年都不发展了。我说：中医理论并不落后，它是太先进了，没有传承下来。他们就问：既然你说中医那么好？ 远古的中医那么好，那为什么传承不下来呢？

我无语。没有办法跟他们解释。这有一个听起来难以置信的理由。远古的中医那么好，确实是这样。好到现在的中医，根本还没有达到那时候的水平。可是原因是什么呢？原因就是：现代的人，和远古的人相比，根本不了解自己的身体。

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2# 小颀妈妈

容我慢慢写。零零散散的胡思乱想，还一直没有整理过呢。:)

明月出天山

我最早接触中医，大约是高中时代吧。有一天翻书架，偶然看见一本《赤脚医生手册》。很好奇，当医生还要赤脚？随手翻开读了读，正巧读到中医的部分，关于脾肾的。对照自身后，深以为然。

我自幼体弱，常常生病。算是断断续续地伴着医院长大。先是麻诊、肺炎，大些后是支气管炎、关节炎，成人后是慢性肠炎、胃炎、腰疼等。感冒发烧头疼对我就是常事了。十多岁时不知道怎么过敏了，其后十多年的时间，经常与过敏为伴，严重时全身皮肤起泡，无法入睡和出门。

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那次看到赤脚医生关于脾胃的论述后，觉得还挺有道理的，想着乡下的医生居然还有这种先进的理论。但因为多年以来已经慢慢习惯了自己的体弱多病，也没有多想，依旧一切按照西医的指示来。我的身体，除了要忍受不大不小的痛和痒以外，基本也不影响学习和生活。以为这辈子，也就这样了。

工作以后，单位每年体检。我这样的身体，体检时除了合格以外，居然是最正常的。于是开始怀疑西医的诊断标准，开始怀疑，这倒底是什么样的一种科学？我整天这里难受那里痛的，睡眠不好、吃饭挑食、有气无力的，居然还是最健康的一类人？

明月出天山

想哪儿写哪儿吧。

我看书，喜欢带着疑问，东瞧西逛地瞎看一气。总不能太深入。不过中医这东西，确实也不太容易明白。不过带着疑问总是好的。也许问题总有得到答案的一天。

初看中医基础，金木水火土。一般中医多用五行辨证。我脾虚寒，按照“虚则补其母”的原则要补心火，但书上居然说要补肾火时，真是很难理解这个例外。后来瞎看了些《伤寒论》，倒觉得六经辩证，用在自己身上远远要比五行辩证准确。再看了《圆运动的古中医学》，里面还是五行居多，又被搞晕了。那个圆也始终不明白是怎么转的。直到有一天，突然开窍了。才明白，原来，不是一个圆，是两个圆。

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12# 聪聪小子

汗！ 我除了前面的总论、后面的儿科之外，其他都没怎么看。:L

我，我，我，我不适合圆运动。:L

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得，成猜迷竞赛了。;P

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先上个图吧。画个图可真不容易。 右边的是找来的太极八卦图。

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平时我们常说的五行，金木水火土，其实是六个。其中火分为两个，心火和胆火，术语就是君火和相火。圆运动是这样的，总共有两个圆，交织在一起相辅相成，你中有我，我中有你。左边的圆表明了阳气运行的过程，右边的圆表明了阴气运行过程。阳中有阴，阴中有阳。阳不离阴，阴不离阳。哪一个环节出了问题，这个圆运动就会受阻。

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假设圆运动的起点是1。从点1开始，绿色肝木把阳气向上升，化为红色心火，这是第一个上升阶段；心火到达顶点2，向下转降回到1，胆火归入肾中，这是第一个下降阶段。这两个阶段形成一个圆，就是阳气的圆运动过程。

阳气的圆运动完成后，胆火回归肾中，阳才能化阴，脾土才有力量携肾中之水（阴气）上升。黄色脾土从点1开始上升，这是第二个上升阶段。到达点2后，转生肺金，肺金下降，转生肾水，再回到点1。完成第二个下降阶段，也就完成了阴气的圆运动。

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第一段特别认同。:handshake

第二段中的这句“脾土才有力量携肾中之水（阴气）上升”，我个人还是倾向于认为是携肾中之阳气（也就是“水中之火”）上升，阳升阴降，阴气是没有力量上升的，能让脾土上升的，我觉 ...
小颀妈妈 发表于 2010-11-19 15:23

我觉得应该是肾水，属阴。口水就是上升的肾水，我认为。

我认为，阴阳都有上升和下降的阶段。

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现在人们常说的“上火”，那个火，其实就是胆火。胆火应该下降入肾，藏在两水之中，成为肾阳。肾中间的水就被火挤出来，上升到心，夹在两火之间，成为心阴。所以在卦象上看，肾就是两阴夹一阳，心就是两阳夹一阴。

人们常说上火了，然后使用清火的药或食物，其实那个火，只是虚火，本不应该在上面的。可是由于人们肾中火不足，肝木上升无力，所化心火不足，心火上升不到顶点，那胆火下降之力就不足。于是虚火外浮。

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哦，那看来这个和彭子益的说法不一致。

我个人还是认同彭子益的说法。

“阳往上澎，阴性下压。阳性直上，阴性直下。阴阳交合，发生爱力，彼此相随，遂成一个圆运动。阳性动，阴性静。静则沉，动则浮。由静而动则升，由动而静则降。”
“阳升阴降，自然之事。阴性本降，三阴之升，阴中有阳也。阳性本升，三阳之降，阳中有阴也。” 小颀妈妈 发表于 2010-11-19 15:54

所以我的图，和彭子益的图，不一样。;P 我觉得他的图，体现不出来不出来阴中有阳、阳中有阴，阴阳交合的两仪来。

如果，按照你的理解，脾土上升是阳运动的话，那怎么体现阴中有阳、阳中有阴呢？ :wenhao

另外别忘了，脾土可是太阴啊。

明月出天山

“心火上升不到顶点，那胆火下降之力就不足”，你觉得，要心火上升到顶点了，相火才能下降？这个能不能再多说点？
小颀妈妈 发表于 2010-11-19 15:58

这个我也表达不太清。有些东西只是有个感觉。想说清还需要更深的感受。

我觉得，心火转相火，一方面需要肝的力量充足，上升有力，不然就煊发不足。另一方面还需要肺相助，不然就有点无根乱飘的感觉。

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又找了个太极八卦图，摆在一起看。

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我也不把脾土上升叫做阳运动，但是我确实认为阴性本降、阳性本升，正因为脾土是太阴，所以，原本是升不上去的，除非阴中有阳，所以彭子益说“三阴之升，阴中有阳也”。
小颀妈妈 发表于 2010-11-19 17:17

三阴之升，阴中有阳也----彭子益不也说“三阴之升”？

我觉得是指相火降入肾之后，把肾水给带上去了。这升起的水，应该还是属阴不属阳的。

有一个比喻，五行好比是火上的锅。土为锅，锅下有木，木生火。锅中有水，锅有盖。火烧水开，水汽蒸腾。

那升上去的，就是那水汽。

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哦，你觉得相火是心火转来的？

这个观点和彭子益的也不一样。
小颀妈妈 发表于 2010-11-19 17:18

他怎么说？

明月出天山

嗯，他虽然也说“三阴之升”，但是能让本性降的阴升起来的，还得靠阴中的阳气。

我心里也喜欢用“火烧水开、水汽蒸腾”的例子来理解五行，没错，那升上去的，是水汽，但是水汽从何而来，是因为底下有火，没有火 ...
小颀妈妈 发表于 2010-11-19 17:35

那是没错。但升上去的，总还是阴吧？

明月出天山

这张图看不见呀。
小颀妈妈 发表于 2010-11-19 17:37

放在24楼了。