转胡萍针对中国华德福教育的思考

容宝妈妈

汗，文章好长，堪比一篇学术论文了，我给大家链接自己看吧，转过来的格式不好，长篇看着很费劲。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d2f3dc80102e65w.html

容宝妈妈

接着转帖。

Christopher Schaefer   Yale大学(学士)，Tufts大学(硕、博士)，Sunbridge college服务
华德福教育所给我的主要信念，就是我能够做任何我真正想做的事情。回顾起来，我认为那是因为整个课程相当的广泛，以致于在艺术或科学领域，学生能够充分去体验与创造。-------对我而言，这种对自己的信心，可说是华德福教育所给我最重要的东西。
其次，华德福让我对学习产生浓厚的兴趣。所以尽管到了大学，课业相当繁重，我早先已经形成的学习习惯，让我能够调适地很好。而且，它也让我对整个人类产生兴趣，包括对历史、哲学、以及与人类有关的一切广泛事物都感到兴趣。
-----我想，无论事情看起来多么地困难，只要你对人类的演化有个清楚的了解，能够掌握整体鲜活的图像，这都会让你在目前或是未来，充满信心。华德福教育就是提供了这样的基础，让孩子们对未来充满希望，这也是我们当前世界最重要的东西。
Kenneth Chenault  Bowdoin College(学士)，Harvard法学院(博士)   American Express  副主席，黑人
我的父母为我寻找一所能够培养「完整的人」的学校。他们感觉到华德福学校能够为非裔美国黑人提供更开放的学习环境，同时也能教导学生形成一些价值观，这跟学识能力一样重要，能够造福与贡献整个人类。
-------我认为，华德福教育最终的成果就是提升了人类的意识。在我们的感觉里，有种意识带领着我们从所处的周遭世界里，从我们的情感里，以及人际相处的关系中，不断地向上提升。它教导我如何自我思考，为自己所做的决定负责。第二，它让我成为一个好的倾听者，能敏锐地了解他人的需要。第三，它协助孩子建立了各种有意义的信念。在所有的主要课程里----历史、科学、哲学里，我们确实彻底探讨了价值与信念的重要性。在处理众多的复杂的争议与繁重的压力中，如果没有核心的信念来加以平衡的话，将会被耗尽生命并且导致失败。
Julianna Margulies   Sarah Lawrence College (学士)   演员
在我进入大学的第一周，我初次体会到华德福教育的优点。我身边的同学几乎都在抓狂，因为他们害怕写报告。在Mowing华德福学校(高中)，我们每天晚上至少写十页以上。那是我们学校非常重要的学习活动，因此我变得对书写报告很有信心。每天晚上我们必须在家里分析歌德「浮士德」戏剧的每一幕。我于是决定将每一幕画出来，然后写下我的分析。当我开始书写时，我能够扩展我的思考，并且发展成自己的想法。这正是华德福教育令人赞叹的地方！你可以接触到各种不同的想法，而从来不会只被教导一种看法而已。你被当成一个独立的个体人，被鼓励去进行思考。
Aicha Woods  University of California at Berkeley (学士)
Yale大学建筑研究所   建筑设计师
另一个华德福教育的特点，就是整个教学科目的安排方式，彼此是相互关连的。这让我学会找出事物之间的关连，而且能够从整合不同领域的数据。-------同时，我们也学习一些化学公式。我们从来不会只学公式，或为了多选题的考试而去背诵公式。我认为，它对我帮助极大，在Berkeley我虽然主修建筑，但我在修读跨领域的科目时，我特别感受到它对我的帮助。在艺术与历史之间，或是古生物学、美国原住民的医药以及英语之间，我总是能够找出它们的相关之处。这都是直接来自华德福教育。
Will Brinton  Anthony大学，土壤与植物学(学士、硕士)、环境科学博士   环境科学研究人员
我现在的工作需要创意、弹性、流畅性，以及跨许多不同领域（从科学到艺术设计、进而到市场营销）研究的能力，而华德福的教育提供了我极大的帮助。回顾起来，华德福的培育方式提供了创意的训练，我认为它也增长了想象力。
------当我九年级时，我已经拥有自己的暗房。当我读完华德福学校时，我把家里的地下室做了一个化学实验室，我认为，部分是受到老师的启发吧。我在做这些事情时，我感觉自己什么事情都可以做到。这确实让其它人感到惊讶。他们对我说，「那个你不会做，你没有受过那方面的训练」，但我感觉我能掌握它、了解它、而且我不会怕去做它。这要拜创意所赐。
我们当前遭遇的环境问题，主要是考虑不周所致。就本质而言，当前的科学并不是完整的，它没有想象力在背后支持，也看不到长期的后果，也没有考虑社会的层面，它只从单一的层面进行思考。除非你能看到完整的图像，否则你不可能解决这些问题，而这需要想象力。
Michael Scharff   New Jersey Institute of Technology   建筑师
我在刚开始读小学时，有一些学习困难，对于课业也没什么兴趣。因为华德福的老师会照顾每个学生，并且个别协助每个学生的发展，所以我后来才有可能获致课业上的成就。老师会特别注意我最拿手的地方----我自己在音乐与美术方面很行----早期在艺术方面的支持力量，后来成为比较抽象的课业方面的支持基础。
--------过了许多年之后，我目前发现华德福教育对我从事的建筑工作相当重要。我有相当广泛的基础来从事建筑设计。人们怎样生活？他们如何住在一起？他们的需要与生活的节奏又是如何？在帮人们设计住家或办公场所之前，你必须了解他们实际生活或工作的脉络。华德福教育让我学会以极富有意义的方式去处理问题。
William F. Smith   New York University (学士)，Brooklyn法学院(博士)   律师
-------老师也鼓励我们发问。这常促使我们想去学习一些新的事物。在这过程中，我们学到对事实真理的尊重与崇敬。我们被鼓励发问「为什么」，不是为了要批评别人，也不是找借口规避演练，而是出自内心真正想去了解事情。即使现在，我身为律师，比起其它的律师，我还可能更常用「为什么」来问我的当事人，「为什么你做这件事？」、「为什么你会认为他做了那件事？」、「为什么你会想走这条路？」等。而那种发问方式，让我们更快、更清楚了解整个事情的原委。
Vendela Kirsebom  演员、模特儿、商人
我拥有自己的公司，专门设计表演艺术。我一直都想要在台上表演，而我接受的华德福教育提供了极大的帮助。从一开始，我们玩各种乐器----跳舞、演戏、任何我曾经梦想过的，我都想要去做----它使我开放大方而且对于艺术感到安心。华德福的整个课程滋养了自信。你可以依你的速度去进行你的学习活动，即使你在某些事情上并不很行也没有关系。老师们总会把你最好的部分引发出来。它也从来没有竞争，即使到了现在我也不跟别人竞争。对我们所有的人而言，这已经足够。
由于我没有上公立学校而是就读华德福学校，所以我能够享有更长的童年时光。我由衷感激能拥有一个情感被滋润、自我意志被开启，却没有竞争的童年。

这些活生生个体的叙述，我觉得一点也不亚于抽象数据的说明。

容宝妈妈

胡老师写道：“而且，史丹纳的人智学理论从来没有被他自己通过数据和跟踪研究证实过，如果没有这些研究，我想，那些所谓的世界大会和亚太大会除了宗教般的狂热，以及狂热带来的心动，还有什么呢？” 请教胡老师，即便没有这些研究，难道世界大会和亚太会议，就只能带来宗教般的狂热？你的推论合乎逻辑吗？你去参加过这些会议吗？如果你没有参加过，怎么可以想入非非？我去参加过2次亚太地区的会议，一次在日本，一次在泰国。整个会议充满着祥和、愉悦、宁静的气氛，我一点也没有感觉到任何的狂热。如果我比较特别，明明狂热，我却不知，你也可以问问成都华德福学校的张俐老师，她参加的次数比我多。你还可以问问其他参加过的人，他们是否感到会议有宗教般的狂热？胡老师，说话要有事实根据，不能胡说。

在胡老师的第六篇文章里提到有的华德福幼儿园给予孩子的玩具太少，还美之名曰：“发挥孩子想象力。” 我个人很赞同胡老师的观点：“幼儿的发展中，为孩子提供丰富的工作材料，让孩子用这些工作材料来将自己的想像力在工作中得以实现，可以获得想像力的成果，那么，想像力对孩子来说是有意义和有价值的。如果没有工作材料来呈现孩子的想像力，想像力就飘在风中，不知去向了，就成了幻想，带有幻觉的想像。”
在我参观过的幼儿园里，我并没有觉得玩具太少，有的老师问我是否玩具多，需要拿走一些，我通常回答：“不用。” 我在瑞典的华德福幼儿园看到孩子有丰富的玩具，全班12个孩子，玩具架上放着九辆木头汽车，大大小小的手工做的猫有12个，一模一样的木头酒杯有7个，还有其他各种玩具和材料，这些数据来自当年拍的照片。
在华德福圈子里，不同的资深老师有不同的做法，有的老师认为不要给孩子过多的玩具，有的老师认为可以给。究竟多少玩具算恰到好处？华德福没有这方面的标准。
文中说有位华德福老师竟然把水龙头说成是大象的鼻子，我觉得太不可思议了，用这种方式来做华德福，真的是曲解了华德福。谢谢胡萍老师写出来！
关于第七篇文章，我读了很感动，谢谢胡萍老师对华德福的关心和期待。
第八篇文章关于华德福教育来到中国，如何适应中国的土壤，这是一个大问题。正在实践华德福教育的幼儿园和小学，都在不同程度上尝试着。比如国外过圣诞节，到了中国自然会庆祝春节，这也是本土化的一部分。我对中国传统节日的关注，还是来自于华德福的启蒙。当然华德福和中国文化的融会贯通，有待大家的共同努力。谢谢胡萍老师的提醒。

容宝妈妈

第九篇文章里，胡老师给出了3个例子。一个是在华德福培训课上，有人提问，培训师无法自圆其说，就告知她们，晚上睡觉时闭上眼睛，想像着小精灵会来帮助，等第二天醒过来，就会有答案。第二个例子是某个城市的华德福老师让八岁的男孩不要戴眼镜了，每天想像着自己的眼睛不近视，有小精灵的帮助，这样眼睛就一定会好起来。第三个例子是每当家长对孩子教育有困惑的时候，华德福老师会说：“晚上睡觉时，想像一下小精灵，她会来帮助你的，然后你就知道如何帮助你的孩子了。”
胡老师对这种做法表示了强烈的不满：“华德福把想像力发展到了极致！在孩子的世界里，有小精灵的故事很正常，也符合孩子的认知发展规律。然而，用儿童的认知方式来对待一个成年人成熟的思考，这是在羞辱成人的智商！”
我只知道胡老师说的第三种情况，当老师遇到孩子的问题无法解决时，晚上入睡前冥想这个孩子，夜晚天使会帮助你，第二天早上起来也许会有答案。换种说法，入睡前冥想这个孩子，早上也许会出现灵感。这样说，胡老师，你可以接受吗？有时我也会对老师说，如果你实在想不出解决的办法，不妨用上述方法试试。无论一个人是否相信有天使，都可以试试。
我从来没有听说过万能小精灵，我翻译过2本华德福的书，校对过一本，我还读了其他论述华德福的书，不记得有哪本华德福的书上提到过万能小精灵。如果有的老师借用小精灵来搪塞别人的问话，我觉得这位老师很不负责任。另一方面。由于不在现场，我们不知道究竟是什么样的问题，老师是怎样回答的，很难轻易下结论说是老师不能自圆其说才借助小精灵。如果有的老师真的以为有小精灵的帮助，眼睛可以不近视，那也太荒唐了。我不会相信有这种事情的。

“如果在华德福的培训系统中有万能的小精灵，那么，华德福是什么呢？是教育吗？当然不是，教育必须是科学而且严谨的一个系统，容不下这样的百变小精灵；华德福是魔术（或者魔法）吗？看过有魔法小精灵的电影，在魔法世界中小精灵是必不可少的，而且还能够帮助他人解决问题；华德福是一种迷信吗？难道小精灵是史丹纳的灵魂，只要晚上睡觉时想像他，他就来帮助求助者了？华德福是一种功吗？”
就我所知华德福师资培训系统里没有万能的小精灵，胡老师后面的结论：“华德福不是教育”，就不能成立。“华德福是魔术（或者魔法）吗？” “华德福是一种迷信？” “华德福是一种功？” 这样的疑问也就不存在了。亲爱的胡老师，下次你再提出类似的疑问之前，最好先证实一下，不要仅凭3个例子就发挥一系列的超乎寻常的想象。
在写这篇文章时，我无意中读了《四季的情趣》，世界散文随笔精品文库日本卷，在该书的第162页和164页上，有这样2个例子。“苏格拉底从幼年时代起，就经常听到另外一个世界的声音，他对此一直不能反抗。这个精灵总是制止他的行为，----” “他在最后的申辩中说‘----在我身上发生了一件令人吃惊的事情，平时那么熟悉的精灵的声音，在我最糟糕的时刻，它却沉默了。’---”1932年法国著名哲学家柏格森在最后一本书的结尾上写道“诸位，发生了一件令人吃惊的事，我的精灵沉默了。”
华德福培训系统里没有万能小精灵，不排除华德福老师会提到小精灵，但由此就能提出“华德福是魔术吗？”“华德福是一种迷信？”“华德福是一种功？”这样的疑问，那么按照胡老师的逻辑，也可以问“苏格拉底、柏格森的哲学是魔术吗？是一种迷信吗？是一种功？”，胡老师如何回答呢？
在资深的华德福老师那里，我不止一次地听到“天使”。几年前Than老师来我们园指导，她说我们做的手工娃娃，不仅外面的料子要纯天然的，里面的填塞物也必须是纯天然的。我们的肉眼看不见里面的填塞物，但天使会看见的。我听了之后，很感动。我们不能对孩子和家长弄虚作假！这和中国古人的说法：“头上三尺有神明。”是一样的道理。

容宝妈妈

在第十篇里，有个孩子想喝可乐，华德福爸爸不想让他喝，于是回答：“可乐睡着了。” 我困惑为什么说这位爸爸是华德福爸爸，因为他的儿子上了华德福幼儿园？因为他参加过几次华德福讲座或培训？胡老师的文章，好几次出现华德福老师，我想被胡老师称为华德福老师的人，是正在学习和实践华德福的人，而不能说她或他就是华德福老师。由于老师和家长正在学习过程中，难免一知半解，甚至曲解、误解，或把听到的内容当作教条来实行，以致误导了胡老师，以为这些就是华德福。
这也涉及到如何判断一个幼儿园是否是华德福园。目前中国的现状是家庭园还不能合法注册，绝大部分的华德福园是家庭园。一个园自称是华德福园，没有一个权威机构可以有效的制止。我在豆瓣华德福实践小组上看到北京地区共有21所幼儿园和小学，博客名称自称为华德福学校或幼儿园的有7所，占三分之一。胡老师批评得非常好：“在中国，只要愿意，租一个民房，参加几次培训学点皮毛，就可以办华德福幼儿园，没有任何准入资格，（传统园再不好，办园还要有资格啊！）这样的情形难免鱼龙混杂，出现“问题华德福”在所难免。”更准确的说这些人办的是所谓的“华德福”，而不是真正的华德福园。我们不能因为别人自称华德福园，就不经过验证，轻易相信他们是的，并把他们一切错误和误解都归结为华德福。

即便自称为华德福园的老师，我们可以认定他们就是华德福老师吗？这样称呼他们合适吗？我问过瑞典的资深华德福老师爱迪特，她说至少需要四年的时间，才有可能成为合格的华德福老师。胡老师提到的那些“华德福” 老师经过四年的培训和实践了吗？如果没有的话，怎么可以轻率的称为华德福老师？文中提到的老师，是这些人亲自告诉你他们是华德福老师？即便这些人自称是华德福老师，难道胡老师不经过验证就相信了？如果我说我是物理学教授，难道你真的就以为我是教授？如果不是他们自称为华德福老师，是别人告诉你的，别人说的话，你没有经过验证就相信了？或者你以为实践华德福教育的幼儿园里，老师都可以称为华德福老师，是这样的吗？
同样上面那位爸爸，为什么称为华德福爸爸？“华德福”3个字是不能滥用的。在胡老师还没有弄清楚什么样的人才可以称为华德福老师或华德福爸爸之前，请慎用这3个字。胡老师十评华德福的文章里，例举的所有关于华德福负面的例子，用的都是“华德福”老师如何，如果这些人不能被称为华德福老师，由此推论出的有关华德福的结论或评判，还能成立吗？
胡老师发问：“当这些发生的事情都在华德福名下时，难道让我自己对自己宣布“这不是华德福做的事情”吗？！” 请问某个政党或宗教里有腐败分子，有贪官污吏或犯罪分子，难道我们就下结论说这个政党或这个宗教就是腐败、贪污、犯罪吗？我想全世界从古至今，还很难找到有哪个政党或宗教，里面一个坏分子都没有。坏分子很可能会以这个政党或宗教的名义干坏事。但我们能因此就全盘否定这个政党或宗教吗？更何况那些“华德福”老师只是误解了华德福，并没有干坏事。
关于不能对孩子说“不”的问题，华德福教育没有规定不能对孩子说“不！”
但在具体问题上，会尽量避免简单的拒绝。比如孩子在教室里大声喊叫了，老师通常不会说“不许喊叫！”，而可能会说“你可以喊叫，但必须在户外活动时间。教室里请小声说话。” 孩子看到零食很想买，家长可以说：“今天我带的钱只够买菜。”或者说：“等爸爸出差回来给你买。”或者“等到你生日那天给你买。”我觉得这样的回答比起简单的拒绝：“不行！” 要好，让孩子更能接受，减少直接的冲突。有时遇到危险的情况，或出格的行为，我们当然可以对孩子坚定的说：“不！”

      最后我还是很感谢胡萍老师写出这一系列的《我对中国华德福教育的思考》，文章中举的例子，我相信都是真的。胡老师把他们写出来，是为了帮助华德福做得更好，有助于热爱教育的人深思，究竟什么是华德福教育？
我想提醒不成熟的“华德福”园，最好不要公开说自己是华德福幼儿园，可以说正在实践或迈向华德福，以减少公众的误解和曲解。而那些把正在学习华德福的老师，当作是华德福老师，我也想提醒他们，如果有了疑问，可以问问成都华德福幼儿园的资深老师，可以自己去看看华德福的书，也可以直接找老师们谈谈，华德福是这样的吗？相信你们的质疑会帮助老师的成长。
胡萍老师对华德福是真诚的关心，我建议不妨去成都华德福幼儿园观摩几天，看看真正的或比较正规的华德福幼儿园是什么样的。
我们都是凡人，即便是合格的华德福老师也会犯错误，华德福教育帮助我们不断的完善自己，而不是当上华德福老师就成仙了，就永远正确了。在我们前行的道路上，需要有胡萍老师这样的人，大声的说出事实真相，让我们看见自己面临的挑战和困境。
我对华德福教育的理解，还不够深入，还在不断学习的过程中。这篇文章中的错误也在所难免，恭请胡萍老师和各位读者指正，不胜感谢。