[芭园家长荟] 活明白你自己，带好上帝的小孩——推荐书《救救孩子，还是救救你自己》 [复制链接]

小默妈妈

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电梯直达

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发表于 2011-12-13 13:24:45 |只看该作者 |倒序浏览

本帖最后由小默妈妈于 2011-12-13 13:26 编辑

推荐《救救孩子,还是救救你自己》

立品图书出版,作者：一念行者，读过他的书，觉得是难得的大悟之人，大隐之人。
三本推荐:
《救救孩子，还是救救你自己》，讲“活明白你自己，带好上帝的小孩”，讲亲子关系，家庭教育，做不焦虑不恐惧的父母。
《爱的提醒》，讲亲密关系，无妻关系，爱，性。
《告别自欺欺人的生活》，讲身体，讲健康，讲工作。

放一些《救救孩子,还是救救你自己》节选，吸引同路人。

对你的小孩放心——对你自己放心

每个人只能活在一个念头上，而且是一个念头一个念头的活。你的小孩是一个不听话的小孩，真是这样吗？他也许就在此刻没有听你的（他只是相信了他此刻自己头脑里的想法），你确定他下一刻也不听你的吗？他有没有过听你话的时候？你的小孩是一个不听话的小孩——真是如此吗？不要下一个一贯的结论，没有人一直是什么样的。他们都一刻一个变化。当这个念头来临时，他们那么反应；当另一个念头来临时，他们又那样反应；谁是一条僵死不变的河？小孩的变化才大呢。你家的小孩是你认为的那样吗？他真的顽皮、捣蛋、不爱学习、道德有问题的小孩？你确定吗？
不要活在一个线性里，不要轻意给你的孩子下结论、扣帽子、贴标签，每个小孩都是好小孩。如果他们不好，不是他们本身有问题，是你自己的“认为”有问题，你考察过自己的“认为”吗？他是不是就是对的？不从你的角度或价值观出发呢？在上帝的眼里哪只老虎、哪只羊、哪头猪或哪个人是坏的或不好的呢？统统美丽，没有问题。你认为你的小孩不好，那是你的“认为”，并不是他的真实存在本身不好。活在当下，一个时刻一个时刻的看待问题。这一刻的小孩不是下一刻的小孩。你的小孩永远是一条鲜活、生活、流畅的河，不要太“人工”改造它，每条河会找到自己的路，河水不会走错路。所以，对你的小孩放心——对你自己放心。

活着的参考标准是自己而不是别人

每一个人，无论大人、小孩，你活着的参考标准是谁？……你自己。不要看东家的大人如何生活，我也要如何生活；不要看西家的小孩如何做的，也让你的小孩如何做。不要陷入自身以外的比较——那是在进入头脑的陷阱。你过的谁的日子？——你自己的；你在为谁而生活？——你自己。你干嘛参考别人呢？
根据自身的需要去“创造”你的生活条件，根据你小孩自身的需要“创造”去创造他的学习条件，不要把一个人放在一群人中间比较，每个人都是“独立”，他只适合他自己的情况。教导给孩子活着的标准是自己而不是他人，这让他以后的生活会更自由，但不用担心他以后会不适应社会或人群，你确定一个持有“活着的标准是自己而不是别人”信念的人，他就不能适应社会或人群？所有的情况下，你的“担心”都是多余。事情该是咋样就咋样，它和你内心的担心和恐惧没关。老天不会参考你的恐惧来调整它自己的行为。
没有恐惧的生活和充满恐惧的生活，生活本身会怎样？不会有什么不同——不同的部分是“恐惧”。地球不用参照月亮来调整它自己的转速，森林里的一只羊也不用参考另一个羊的标准来生活，它们都各自“生活”的很好，你为什么要参考别人呢？从今天开始，让你的生活参考标准是你自己，你小孩教育的问题参考标准是他自己——不是别的小孩。每个人以他自己内在真实感受为标准，看看生活是不是变得简单多了？

不要那么重视“教育”

人们“重视”教育的根源是“恐惧”，是对未来的担心，是整个社会人心没有和不能活在当下的显示。你为什么那么重视你自家小孩的教育？明日生活的美好，是基于对明日生活的恐惧才能达成的吗？没有恐惧生活就不会变得更好？显然这是荒谬的。生命存在的真相，它没有明天。它只有此刻和此地。“为了明天而努力”这个口号给人带来什么？压力还是宁静？压力真的能够带来有效的动力吗？如果你没有压力的、宁静的做事与你充满担心恐惧的做事，哪一个效率更好？显然，没有压力的做事事实上效率更好。把“为了明天而努力”的这种基于恐惧而工作的信念口号换成“让生命在当下开花”吧？时刻告诉自己“让生命在当下开花”，感觉一下和“为了明天而努力”有什么不同？
在教育孩子之中，把“未来”和“过去”忘记，教导“生命在当下开花”。给孩子们传达一些更有价值的信息：生命——不要基本恐惧而行动，要基于爱而作为。不要过分强调历史、民族意识、仇恨等等……教导他们爱、自然、大同、喜悦和认识生命。“教育”是属于头脑的，只有头脑才想到去教育，因为头脑会希望明天如何如何；心不需要教育，因为心就活当下每时每刻。不要过分强调教育，让教育自然进行。一个家长没有强调的教育意识，未必你的小孩就是一个不成器的小孩。教育训练了你的右手，它会使你的左手弱势下来；你试图训练他的双手，那会把小孩累死。如何进行教育？放松，自然，让“教育”自动自发。不要有那么多的刻意和努力，那样并不能使事情变得比不想自然时好哪去。做一件事最好的效率，不是在恐惧或兴奋时，综合评价来说，是在自然状态时。注意凡事要自然，不要刻意。因为自然就是天之道也。

别太把学习当回事儿

你把你小孩的学习成绩当回事吗？你为什么对你小孩的成绩当回事儿？多数情况下，你是真的为他吗？……你为你自己，你害你小孩成绩不好你丢脸，你想你小孩成绩好了你感到荣耀，你想你小孩成绩好了将来有好工作、找好对象、有好收入——他们生活的快乐——“你”放心。一切都是为了你。
你这样做有什么不对吗？这不是一个对或错的问题。问题应该考察一下，当你太把自己小孩的学习当成一回事时，这给你带来了什么？给他带来了什么？他推助了事情往你想象的方面发展了吗？觉知你的行为是基于什么而进行的。学习应该是孩子的娱乐，而不是他的工作。不要把问题搞反了。别太把学习当回事儿，用心在任何时刻的“此时此刻”，生命何处不学习？何种不是学习？不要狭隘地以为只学习书本上的死知识或某种技能才叫学习。放开你的判断和边量，在更大的时空角度中考察一件事。

你确定你的小孩以后会被社会所淘汰？

我们对待自己的小孩教育那么重视的原因，是因为我们我们担心如果我们小孩现在的教育赶不上别的小孩时，他们会被社会所淘汰，你确定真是那样吗？社会从没淘汰过任何人，只不过在不停地改变着他们知见和判断。我们整个人生生命的问题决不在外部，在内部。并不是现代教育出了问题，是人心出了问题。教育的问题也是人心问题的反应。所以改造教育的重点还在人心而不是教育本身。
不管整个社会教育状况如何，你可以直接影响你的小孩。你对生命的一切的认知、态度、方式在直接影响你的小孩。如何老子有一个小孩，他会如何教育他？不用教育，他会成为另一个老子。他会变成下一个智者。或许他的儿子可能还是农夫，但他在农夫里面是最自由快乐的农夫。如果你是一个内在有很多知见、障碍或麻烦的，你在直接教导给他这些呢；如果你自然、达观或效法天地之道，那么你的小孩和你保持一致。在你到达自己生命的圆满之前，教育他人是一种深入的内观，那成长的不是他而你。你注意到过这没？

越恐惧你越想掌控

如果你越恐惧，你就越想掌控什么。掌控让你获得短暂的、虚幻的安全感。如果你是一个内在充满恐惧的家长，在家庭教育领域，很可能，你的小孩和他的教育问题就会成为你试图掌控的工具。通过管理小孩和他学习的好坏，你让自己不安的心暂时放松和安宁下来。为什么有的家长如此关心自己的小孩和其教育吗？在那关心之中他们获得什么？显然，在那操心之中他们暂时忘了自己、忘了恐惧——他们“安全”了。在恐惧之中没有爱存在的余地，恐惧导致潜藏的暴力，如果你基于恐惧去教育和关心你的小孩，你就在无意识之中向你的小孩施暴，你透过“教育”在向他施暴。在这种情况下，你的“教育”不是纯粹的，它成了你释放恐惧、控制别人和获得自我安全的私人性目的手段。来观察你在小孩教育中的模式，看看你是出于恐惧教育你的小孩，还是出于纯粹的爱教育你的小孩？做一个完全无惧的家长吧，不要试图控制或掌控你小孩的命运，你不是上帝。那样做不但使你自己受苦，同时你的小孩也不好受。因为恐惧和掌控，你创造了两个人不好过的日子。从“从恐惧出发、以教育为手段、以小孩为对象”的家庭恐惧教育模式中走出来吧，觉察你自己的心——不要教导你的小孩恐惧，教导他爱和放松。

爱——使你放松在处处

如果你正在害怕，你一定在幻象之中；如果你内心禁不住要去涌淌爱，你一定处在本性上。恐惧使人紧张，爱使人放松处处、处处放松。如果你是一位内在涌淌爱的家长，那么你的小孩有福了，爱就像潺潺流水涌进良田青苗一样涌进你小孩的心。在一个爱中——没有教条，没有压抑，没恐惧和掌控氛围中成长的小孩，他自身将变得智慧柔软。我们教育小孩不能出于恐惧仅给他知识、技能、方法和竞争意识，这样会把他变成一位战士。成为一名生命的战士是苦的，想想这样他一生将有多少次战役和战斗需要他打？教育我们的小孩冷静、柔和和爱，教育他们智慧的看待事物的方式，这样能使他们长大避免战斗。培育他们成为一个佛陀、一个老子，而不是一个希特勒、斯大林或一个毛泽东。生命不需要战争，任何战争都不是必须的。教育我们的小孩不要用战斗的方法取得胜利，让他们找到不战而胜的智慧。爱创造祥和的世界，让我们把爱带入家庭、教育和小孩的心中。

做任何事都有两种情况

在世间，做任何事都有两种情况：一是带着充满压力的去做，一是宁静放松的去做。在日常中，你是如何教导你的小孩去做事的呢？你在一件日常事中的表现，正是你小孩学习的机会。如果一贯是个匆忙、紧张，一点也不放松的家长，显然，你正在教导给你的小孩“充满”着压力做事；如果你一贯是个柔和、宁静，事情再多安宁、有条不紊地做事的人，那么你的小孩从中就会学到这些。你是一个什么样的人，你的小孩将于无意识中模拟和复制你的思维和行动模式。面前有一千样事，你每次也只能做一件，那事很重要——你充满很大的压力去做，也不一定能做好，如果你太“要求”的话。那么，如何办呢？放松下来，让自己内心充满安祥安宁，一千件事其实都是一件事——因为一千件事只不过是一千个“一”嘛，所以，不管事情有多少，永远宁静优雅的工作在“一”，放松而没有任何紧张。如果你能这样日日做事，你的小孩最终会习得你的行为。不要出于目的，去掌控某种局面，而是要学习如何放松的去做，然后喜悦的接受任何局面。这是我们每个家长应该学习的，也是应该示现给我们小孩的。教给我们小孩做事，在每一件事上静心。

那仅仅是事实

如果你的小孩在外面被人打了，他会如何反应？——你从前被人打了是如何反应的？你的小孩将重现你的模式。在日常生活里教导小孩如何应对突发事件？你自身在突发事件中的表现就在教导他们呢。如果你被人打了你会非常愤怒，无论出于何种原因或因为啥，你会非常生气或愤怒，你会找那人理论，你会去和他战斗或在心里和他战斗；如果你那样反应，你的小孩也会那样反应？你有什么你就会教导给他们什么。我们通常都是那样反应，而那样反应给我们带来什么呢？当我们被人打了，身体是疼痛的，如果我们在心继续愤怒或更加愤怒，那么在身体的疼痛的基础之上，我们又另加了一份苦。第一份身体上的疼痛是别人给我们的，那么当我们愤怒、生气、去和那人战斗或在心里战斗，那么我们将自己再创造另外一份痛苦。你觉得那样非常合理吗？为在无明中出一口恶气，你会让自己继续受伤？
我们凡夫通常被人打了都是那样反应。那么，假如佛陀在路上走着走着，突然有一个流氓青年过来无缘也无故的把佛陀打了一顿——这是可能的，佛陀会如何反应？当佛陀还没反应过来时，他已被打的鼻青脸肿、满脸流血时，他会如何反应？佛陀会非常冷静，在被打或打完之后，佛陀会一直处在觉知之中，他会非常宁静。“被打”只是一个事实，佛陀不会对这个事实起反应，他不会想他应该被打或不应该被打，他不会去指责那个青年，但会只是做他该做的——他可能逃开，他可能报警，但他没有慌乱或愤怒。被打是个事实上，佛陀不会在这件事实上，再创造额外的一些“故事”让他自己的心再痛苦一次。事实仅仅是事实，佛陀不对事实起反应，他只是做他应该做的。如果在灾难、事故或其它突发事件中，我们能像佛陀一样反应于那些，我们的小孩该多么受益啊？而那正是应该我们向佛陀学习的，并教导给我们的小孩的。不要把你的习气反应给他们，把佛陀一样的生活品质展示给我们的小孩。

小孩不应该发脾气吗？

当我们的小孩发脾气时，通常我们家长的耐心度有限。当一个小孩发脾气两分钟，如果我们的劝阻或制止他发脾气的方法无效时，通常我们就要开始发脾气了。甚至有时，小孩一发脾气，于此同时，我们在外在或在心里也跟着发脾气了。小孩是无明的，而我们也是。当一个小孩发脾气时，没有觉知的家长，跟着小孩进入了情绪之中。然后是情绪反应于情绪，烦恼反应于烦恼，于是他们两个共同制造了一个情绪旋涡、负性的场。家长和小孩都成了落水的青年，他们都正在情绪的海中溺水呢，他们都不会游泳，看妈妈、小孩或爸爸都在情绪的海洋中挣扎呢。
当小孩发脾气时，某些时候我们有一个信念是“小孩不应该发脾气”，因为这个信念我们很生气，我们自己发脾气。“小孩不应该发脾气”——真是这样吗？哪个社会里规定小孩不能发脾气只能大人发？如果当这个信念升起，如果你没有觉知到它，你会抵抗这个信念。当你具备觉知，觉察到这个信念时……“小孩也应该发脾气”——当你这样认为时，你一定不会再生气了，很可能，你还会引导你的小气发脾气呢——帮助他让他的情绪走掉。一个学会自我觉知的人，会拯救在场的人。至少，他不会再为整个事件场再增加一份混乱了，他只会给予那一份宁静和安定。当别人都是混乱，如果你是宁静的，你的宁静会成为那混乱的中心——最后，那所有的混乱会静止在你那宁静之中。如果你是一个宁静的人，你就是家庭和天下的福。

发展头脑和蓄养心

一个人协调平衡的存在，既需要发展头脑，也需要蓄养心。教育一个小孩，就是往这两个方面用功夫。头脑的食物——知识，心的食物——爱，我们要给一个灵魂这两方面的食物，不能让他们“偏食”。虽然我们强调不要偏食，但在教育的不同阶段，重点会有所不同。如果一个人被说成一株树，那么心就是树根，头脑就是掩藏在树冠中的花朵。在孩子的早期教育中，我们重点要灌溉树根——给予他们爱和放松的自然环境；等到他们的根茁壮的时候，再把一些意识能量放在花朵上。事实上，只要灌注根，只要根好，一般情况，即使你不特意照顾花朵，它也会开的非常美好鲜艳。在整个生命之中，爱的教育应该覆盖全程。蓄养心，然后让头脑自然发展，这就是儿童教育的重要一点。

教给小孩宁静、觉知和观察念头

知识、技能、技巧、品德——在我看来都是头脑的教育，宁静、觉知和了解自我的心念是心的教育。头脑的教育是生存教育，心的教育是生命的教育。在我看来，一个人在其一生中，生命的教育更为重要。因为生存的教育也只不过是为生命服务的。
知识、技能、技巧、品德——属于“术”的教育，宁静、觉知和心念是“道”的教育。道是术根，术是道花，如果我们的重点在“道”上下功，那么以道为根的术自会发展出来。犹如日日辛劳浇灌树根，其花必也茂盛鲜艳一样。
我看现代社会的教育，几乎所有的只是在“头脑”、“生存”、“术”上用功，没有人在对“宁静”、“觉知”和“心念”上教会一个小孩。“宁静”意味着去见证生命的本来，“觉知”是那走向它的路，观察和了解每个自我的“心念”——那是认识幻象世界的基础，这一切显得多么重要啊。也许有人会担心，如果一个小孩从小就知道生命是一场幻象，他会如何生活？他会感觉到活着没趣或游戏人生吗？——当你这样问时，我想问你的是“你能确定真是那样吗？”觉悟的情况是相反的，我们将更加真实美好的活在每一刻，活在一个只有欢乐没有痛苦的世界里。这才是真实的呢。
教育我们的小孩宁静、觉知和内察自己的心念吧？如果有一所这样的学校存在，那是一所教导如何去往极乐世界的学校呢。那学校正处在极乐世界中，那教导正存在于你心中。开辟一种新型的教育——教导观察心念、了解生命的真相和见证智慧，那将是人类生命的共福。期待那种教导生活而不是生存的学校存在。

人和人之间的交互只是信念的碰撞

活在人世间，不管是大人和小孩之间、男人和女人之间、朋友和敌人之间，“友谊”或“冲突”的本质是信念之间的碰撞。不存在人与人之间的交互，只有信念和信念之间“咬合”——不管大人与小孩之间，还是男人和女人之间，看似是两个活生生的人在交流，实际上，只不过是两个头脑中的概念在交互。因为人持有概念，概念将人变成了“模子”——两个人之间的交互，实际上变成了两个“模子”之间是否合模。如果一个人内在的模子和另一个人内在的模子契合，那么这看起来的两个人是默契的；如果两个人之间的内在信念之模不契合，那么这两个人将是冲突的。
生而为人，在没有超越个人的“内在信念”——“模子”——之前，我们都是模子人，我们之间的交流没有“人”的味道，只是“模子”和“模子”之间冷漠和机械的交流。当我们相信自我的信念，我们之间没有感情。为什么会这样说呢？当我们相信自我的信念时，朋友之间可以变成敌人，兄弟之间可以变成仇家，大人和小孩之间可以变成奴隶与奴隶主……这并非骇人听闻，检查一下当我们相信自己信念时的实际，情况似乎是这样。
在家庭教育中，当你和你的小孩之间发生“冲突”——这“冲突”和你与你的敌人之间、你与你的仇家之间、奴隶主和奴隶之间的关系没有什么差别。当你相信你的信念，在你相信你信念的那个时刻，你和你的小孩之间没有亲情、没有血缘关系，有的仅是你为捍卫你的信念所进行的战争的味道。

持有你的信念是冲突与困惑的因

人与人之间的冲突，国与国之间的战争，皆是因为你持有你的“信念”。换句话说，皆是你太相信你的所想。如果你不相信你的所想，或你不认为你的所想如此真实，那么冲突或战争的强度就没那么大。一个人对自己的信念相信得越狠，他的战争力度就越大；对他的信念抓得越紧，他的战争的频率和强度就越大。国与国之间的关系，是人与人之间关系的和，是集体信念的反映。
在家庭教育中，这种情况同样适应。大人和小孩之间的“冲突”是家长头脑中的信念和小孩头脑中的信念，在某件事上、在那个时刻的对峙或外显。每当你和你的小孩之间发生不愉快，你知道，那是两个人之间信念的冲突。当两者冲突时，根本不存在“人”，也不存在“父母”和“小孩”，有的只是两派宗教和信徒之间你死我活的争斗和捍卫。在日常生活中，当你和你的小孩之间发生冲突时，注意到这点。

孩子应该听大人的话，这是真的吗

家长和小孩之间常见的冲突之一是：“你应该听我的”。换句话说，“小孩应该听大人”的。这是一个我们相信了很久的谎言和神话。“小孩应该听大人的”——这是真的吗？我们常常观察到的情况是，小孩往往不听大人的，他们听他们自己的。每个家长都曾经是小孩，当你是小孩的时候，你能在你不听你父母的时刻听他们的吗？我们只能在听的时候听。在你的小孩不听你话的时候要求他听你的话，你有什么感受？你如何对待他和你？
为了小孩听你的，你是否对他发脾气？给他脸色看？或运用你的各种权力惩罚他？甚至打他？这样做，你对你的小孩存有爱吗？当然，你的头脑可以狡猾地说“为了他好”。从长远的时间看，你真的知道什么样的生活对你的小孩更好？你确定吗？因为相信自己的信念，我们都变得很傻。信念蒙蔽了我们的心性，当我们内心被信念占满，那空间没有爱。当你打着为你的小孩好，而对他施加各种形式的“暴力”时，体会一下你内心的真相。让真相带领你走出困局。

改变孩子，先从改变你自己开始

通常情况下，家长改变小孩，就是直直地去改造小孩——甚至不惜使用“暴力”。在与小孩之间的问题发生中，我们很少认识到我们自己才是问题的“起源”，而不是他们。我们常常无法想到，改变一种关系的局面，从自我开始。或许有人想到过，但那也只是想想而已，并未行动。有的家长可能也尝试去改变自己，但结果并不理想。想一想，我们改变自己都不那么容易，期待你的小孩在你期待的时间内有所改变，那实际吗？
如果你真的想改变你的小孩，先去改变自己。当你有了如何更有效的改变自己的经验时，再传授给你的小孩。或许，当你变了，你会惊奇的发现，你的小孩也“变了”。甚至不需要你的小孩改变，你的满意度就会达到百分之百。
在家庭教育中，当你和小孩之间发生矛盾，当你力图去改变你的小孩，你的行为是“颠倒”的。你搞反了。不管的确是不是你小孩的问题，当你看着你的小孩“不顺眼”、“不是那个样儿”时，先搞清自己的心，你调整了自己的心后再回来观看你的小孩，然后再给他建议或教育他吧。

家庭教育：把“焦点”重点放在你自己身上

家庭教育的焦点，应该重点放在自己的身上，而不是小孩的身上。你知道，貌似你是位家长、你是个成人，但当你生活在自己的“信念”之下，你和你的小孩完全“平等”。小孩听信他自己信念的，你也是。不管你年龄、身份、地位如何，你和你的小孩有何不同？
教育的方向永远是向内的。不管你如何指向外，只有它指向内在时，教育的作用才能显出。当家长是一位遇事指责他人、焦点放在外、矛头指向外部时，你的小孩只能跟你学。你是一位什么样的父母，你的小孩迟早会成为你。为了使你的小孩变成一个好孩子，你必须变成一位好家长。当你是一位“老子”，你的小孩至少也是“庄子”。当你成为“佛陀”，你的小孩在你的眼里不得不是佛。一位佛催生一群佛。

提醒并行动，让小孩看到活榜样

在所有的有情生命中，最成熟最美好者是佛。佛——是一切意识生命最成熟的顶点。为了你使自己的小孩变得“最好”，那么你自己必须率先“成佛”。当你的小孩走偏了“共业”的道路，提醒他并你自己率先行动，让你的小孩看到一个如何快乐生活的活榜样。如果你是佛，站在共业的立场，你是位提醒者——提醒那似乎“走偏”的人。你是面清晰的路标，你是块警示牌，当你的小孩或你周围的人迷惑了，即使你不说，当他们看到你活生生清晰愉快的样子，他们已经有了方向。作为一个提醒的声音存在，作为一个箭头存在，活出你的清醒，让你的小孩以你为活榜样。当你成为一位活佛，家庭里有了一盏航灯。

管教不了的小孩，“上帝”会帮你

如果你管教不了你的小孩，那该怎么办？不用愁。“上帝”会帮你，整个存在都会帮你。如果你的小孩不服“管教”，整个存在都来参与并安排情节，来使他走上“上帝之道”。对同一物种来说，上帝之道即是共业之道。共业之道即是心道，心道即是无心之道。当头脑坠落于无心的平面上，它会和上帝站在一起。生活就将变得安顺而无矛盾，他就将成为一位无困苦的人。一个人偏离了和谐之道，存在会仁慈将他带回。你不必担心，每个人每时每刻都在他所在之处，正确而无误。

向孩子“发怒”——那不是你的错

当你向小孩或他人发怒，那不是你的“错”——你的行为举动是你信念的反映，当你不能超然在自己的信念之上时，你是自我信念的奴隶；当你持有某一特定的信念，当你遇到某种因缘时，你不得不那样反应——你控制不了你自己。因此，从这方面说，当你向你的小孩或他人生气、发怒时，那不是你的“错”——是你信念系统的错。如果你想改变这一现状，调查你的信念系统，破解那些固有的概念。如此，你就能不再受那些魔咒的控制。人类的信念就是人类的魔咒。如果你相信的信念越多，控制你的魔咒就越多。当你被魔咒控制时，你就是魔。魔咒会将一个人变成魔。这就是为什么世上有父母杀死子女、女子杀死父母等相互残杀的原因。当我们相信自己的信念并被驱动时，我们不再是“人”，俨然成了魔。

做你自己，调伏你的心

要想让你的生活一切变得和顺——不仅仅在家庭教育上，那么，就要做你自己，然后调伏你的心。在与小孩的交互中，当你生气、发怒……当你意识到时，瞬间平息它，然后回到正道上来。就像一个学习骑自行车的人知道自己的车下了沟，那么知道、上来，继续前行。当家长认识到自己的“错误”，不必自责，不必后悔——当你对自己做过的事不自责、不后悔（认清真相）时，你也这样教导了你的小孩。对过往的过失不过分自责、后悔，这样你就有更多的精力投注在当下的事上，投入到更有意义的事上。当你这么做，你就在以实际行动教育你的小孩“往者不可追，来者犹可谏”了；当你这样做，你就在教育你的小孩什么是“活在当下”了。“活在当下”是走出困惑的方式，这样你就在教育你的小孩如何走出幻象了。

和合——那就是孩子应该“得到”的

你目前持有你所相信的——你不可能在你相信某信念时不相信，你目前是这样的你……而你的小孩目前也是这样的他，他头脑所装下的概念在他相信时也不得不相信。在当下，在某一时刻，你的小孩应该得到什么样的教育？你们两个人信念的和合。“和合”就是每一个人当下的礼物。因此，我们应该尊重它。向你的小孩示范如何热爱“和合”的生活，这是你能给他的基本教育之一。你真的想对你的小孩好吗？先对你自己好，热爱你的和合生活，做一位热爱现实存在的父母，然后等待你的小孩“变成”你。

活明白你自己，带好上帝的小孩

活明白你自己——是你的任务，带好你的小孩——这是自然的开花。对于家庭教育，活明白你自己，这是前提。如果我们自己都活得糊里糊涂的，如果我们自己都没有一颗清晰的头脑，那么我们的小孩会受我们的影响。如果我们的情况与此相反，我们的小孩会从中受益。“活明白自己，带好上帝的小孩”，这应该是家庭教育的原则和目标。在我看来，真正的教育是一种自我觉悟和成佛的过程，在家庭教育中，愿我们和我们的小孩一同走向觉悟和成佛。