刘善人讲病（摘自某某论坛）

歌唱着生活

道在哪儿呢？道在己身别远求，须向动静二字究。男人为动，女人为静；男人为阳，女人为阴。阴阳和了生贵子嘛，男人乐了为天晴嘛，女人乐了为地宁。天要晴，地要宁，留下后一代是神童；天要不晴，地要不宁，生下后一代是什么？糊涂虫。你看这糊涂父母就生一个糊涂人。要不为什么我们国家说那个理智不全的人不让他结婚，这不是以后国家还不又留现在那么一个污点，不是吗？所以说，我们夫妻应该咋办？夫妻相敬如宾。咋样能相敬如宾？男要贞，女要节。说：“男贞女有节，恩爱有风发。”你必须得达到这个程度，它才叫合理的夫妻，这样的夫妻保证能生出好的后一代。别达到那程度是吧，父也不父了，子也不子了。现在不就是父也不父，子也不子，手足分达。夫也不夫了，妻也不妻了，你看看。咋的？你那样，我也那样。不要那样，不要达到那个程度。要达到一个什么程度？达到一个和美的夫妻，和美的夫妻才能产生我们很好的后一代。那你看这个家庭……当然你看谁家要考上一个，象你们，我们这些人家，考上大学了，哎呀！父母多高兴啊：“我没有白付出那么大的心血。把我的姑娘（我的儿子）送到高等院校。”可是我们呀，要回报老人。回报老人什么？老人让我们能考上高等学校，我们就要回报老人。回报老人啥呢？我们的老人都望子成龙，我们不要白来。怎么呢？很好的去执行、行使我们的使命。我是这个科的，他是那个科的，那就是名啦。我们的名就是我们的命，你要本着你的名去做，那就是本着你的命去做。啥名？说我是个男人。男人，顶天立地。大丈夫，大丈夫你就不能象小丈夫似的。大丈夫嘛，宽阔胸怀，有容人之量，宰相腹内能行船嘛。你象宰相那个大肚量，别耍小肚鸡肠的。今天…你不说那个象讲什么，讲那个姑娘那个道似的，说姑娘性如棉嘛，多干活，少花钱。姑娘的性格象棉花似的，棉花那是盘之如饼，纺之如线。盘如饼就是柔韧，柔

歌唱着生活

韧还温暖，温暖呢，那就是说平等待人，不能嫌贫爱富啊，分出高低啊。我说人人都是平等的，别分出高低来。还要咋的呢？别神刹刹的，也别火辣辣的；别一阵风，一阵雨的；一会儿莲花，一会儿牡丹；一会儿这么的，一会儿那么的。要有常性！还有呢？还要有洁白啊，棉白如玉。要清白，脚不踏邪地，耳不收邪音，心没有邪念，一本正经，正气凌人。有正气，正大光明。再头前走着，后有样子。穿个衣裳有点破的，一个人要当面要说你好，不一定，奉承你呗。这个人要背后说：“某某某同学这个人真好。”得了，这人不错。老天爷把你封了，大伙儿把你封了。是老天爷把你封了，众人是天嘛。大家把你封了，说这人好，这人就是好。
在五行之中，我们能不能懂。什么叫五行？东方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，西方庚辛金，中央无极土。这是方位…这是定方位的。然后定到我们家庭。家庭什么？兄主东方，父主南方，母主北方，西方是金，主什么？名儿。中央是土。我们在这个范围内，我们能不能达到我们…按我们本身的方位去做呢？姑娘，圆情的啊。智为根嘛，智为根，圆情的。圆情的就是圆满家庭，你姑娘性如棉嘛，说话不能两头传，别两头传，要两头瞒。往往有很多姑娘呢，造成两头传，叫什么“两头蛇”。两头蛇，啥叫两头蛇呢？两头捎话，传恶语呀。闹的呢，婆娘两家怨结重重啊。好话传，烂话瞒，让她婆娘两家一团和气。现在我们兄弟姐妹都少了，兄弟姐妹都少，这个家庭要是再不和睦，那你说怎么办，跟谁和去啊。“入宗族，和乡邻。”家族，我们亲朋故友要和，还有呢，我们跟前范围内的人还得和，都得和起来。和起来，阳气才大啊，阳光才足。众人捧材火焰高嘛。众人合起来，单丝不成线，孤树不成林啊，一个人没有那么大力量。就是说我

歌唱着生活

们一个人好了，善人说：“好了一个天地。”俩人儿好了就好俩天地呗。我们众人都好了呢，是不是就…整个社会就都好了。
这得需要我们去做，我们众人去做。众人做个什么样的人呢？做一个忠臣孝子。忠就是不说谎话，办事实在；不讲狂语，不打诳语；不糊弄人，不骗人；不糊弄、拐骗、坑矇。干嘛呢？做一个名副其实的人。说孝，孝心，分好几等呢。有孝心的，有孝身的，还有孝性的。现在呢，孝身的多，孝性的少，孝心的也不多。咋说呢？孝心的不多？让老人操心呢！为啥说让老人操心呢？说我们夫妻之间不和，四个老人操心，看看吧，真要离婚了，老人更操心，更惦心。我们兄弟姐妹，手足之情是兄弟，一母生嘛！兄弟姐妹是一母生，不要为了金钱去纷争。兄要友，弟要恭，悌道造大同，家道才能兴。兄弟多和睦，兄弟要多和睦了呢？那家道准能兴。所以我们在这种条件下，看我们怎么办？能不能让老人操心呐？让老人省心！甚至有人这样，我们结婚以后怎么样？哎呀，我得孝敬老人啊。就买点吃的给老人啊。这个吃的买来，老人呢，下不去。外孙子给逮着，自个儿孙子给逮着，你说这些东西拿来怎么办？东西给谁吃呢？自个儿吃吧，咬着咽不去。给外孙子吧，给孙子吧，儿子媳妇还不要：“别给他噢！给你买的。”看看，这老人多难？！你别管是你给谁买的（我给你买的）。你别管他给谁吃。达到他心高兴啊。你得让他高兴啊。他因为啥呢？不是说吗：“老儿子，大孙子，老太太的命根子。”现在的孙子，什么？小祖宗。你看老祖宗可不行，小祖宗最好使。养活一个小祖宗，那你能养活多少个老祖宗啊。因为我们农村就是这种情况。呵，怎么的呢？一个妈能养活六七个，连男人、连姑娘、带儿子六七个，可是这六七个儿子、姑娘，就养活不了她一个妈。为什么？他就为他妻、子！他说啥？“没养活我自个儿。”都推脱责任呐。都在来回推磨，把老头老太太推得

歌唱着生活

们一个人好了，善人说：“好了一个天地。”俩人儿好了就好俩天地呗。我们众人都好了呢，是不是就…整个社会就都好了。
这得需要我们去做，我们众人去做。众人做个什么样的人呢？做一个忠臣孝子。忠就是不说谎话，办事实在；不讲狂语，不打诳语；不糊弄人，不骗人；不糊弄、拐骗、坑矇。干嘛呢？做一个名副其实的人。说孝，孝心，分好几等呢。有孝心的，有孝身的，还有孝性的。现在呢，孝身的多，孝性的少，孝心的也不多。咋说呢？孝心的不多？让老人操心呢！为啥说让老人操心呢？说我们夫妻之间不和，四个老人操心，看看吧，真要离婚了，老人更操心，更惦心。我们兄弟姐妹，手足之情是兄弟，一母生嘛！兄弟姐妹是一母生，不要为了金钱去纷争。兄要友，弟要恭，悌道造大同，家道才能兴。兄弟多和睦，兄弟要多和睦了呢？那家道准能兴。所以我们在这种条件下，看我们怎么办？能不能让老人操心呐？让老人省心！甚至有人这样，我们结婚以后怎么样？哎呀，我得孝敬老人啊。就买点吃的给老人啊。这个吃的买来，老人呢，下不去。外孙子给逮着，自个儿孙子给逮着，你说这些东西拿来怎么办？东西给谁吃呢？自个儿吃吧，咬着咽不去。给外孙子吧，给孙子吧，儿子媳妇还不要：“别给他噢！给你买的。”看看，这老人多难？！你别管是你给谁买的（我给你买的）。你别管他给谁吃。达到他心高兴啊。你得让他高兴啊。他因为啥呢？不是说吗：“老儿子，大孙子，老太太的命根子。”现在的孙子，什么？小祖宗。你看老祖宗可不行，小祖宗最好使。养活一个小祖宗，那你能养活多少个老祖宗啊。因为我们农村就是这种情况。呵，怎么的呢？一个妈能养活六七个，连男人、连姑娘、带儿子六七个，可是这六七个儿子、姑娘，就养活不了她一个妈。为什么？他就为他妻、子！他说啥？“没养活我自个儿。”都推脱责任呐。都在来回推磨，把老头老太太推得

歌唱着生活

没招了，就得自个儿过。那咋整啊，就自个儿过吧。过不了了，拿点儿养老费，谁也不肯往外拿。他儿子要说要钱了，他姑娘说要钱了，嘿，可快了，没有？塞去！借去！看看！孝义何在？生儿育女人人乐，能有几人孝双亲！我们在外头花钱无度，挥霍浪费，不知道老人那种辛辛苦苦，老人挣那点钱把我们供养大了，我们呢？老人是血汗之钱，可是我们呢？成才以后，来钱了，往往有很多人是人民的血汗！贪污，腐化，歪门邪道来的钱。那不是人民的血汗吗？可是你父母供你的钱，是一滴汗、一滴血！来的。我们怎样回报我们的父母的呢？
道，道在哪儿呢？道就在我们自个儿心呢！我们听到有很多人讲，说我们很好的修，能够上极乐世界。我们现在就在极乐世界！你一天高高兴兴就是个极乐。欢欢乐乐的，一团和气，那不就是个极乐世界嘛！现在我们就是在天堂。生活，可能大家都没经历过那个生活，我是经历了。二十五年以前，那种生活条件啊，吃的啊，有点不够，吃的什么呢？不是大米白面，那时候……现在我们的生活，天堂生活！不是天堂啊？真是天堂！可是在天堂我们还不知足。不是说吗？知足能有乐，不知足哪有乐啊？知足长乐嘛。可是现在没知足。为什么人没有高高兴兴的心理状态呢？就是不知足。有一千，想一万；有一万，我想十万；有十万，就想百万；有百万，我想千万。都有了，这些烂纸票太多了，弄点银子吧，弄点金子吧。有了金子有完了，又想什么？儿子！孙子！你说这心操了，没完了。儿孙自有儿孙福，别给儿孙当马牛。我们要给儿女攒下钱财，儿女也不一定就能守住；你要给他攒点德，他肯定守住，德荫子孙嘛，德是根嘛。你攒下德是根呐！做点好事就行，救困啊，扶济啊，惜老啊，怜贫啊，修桥啊，补路啊，建筑学校，建筑敬老院啊，帮助贫苦之人啊，这就是德。这就是德呀！你给儿女攒下一大堆钱，儿女怎么样，靠着老人的这个产业，有钱！

歌唱着生活

怎么样？他挥霍浪费，胡作非为呀，花天酒地，养成坏的习性。一旦老人去世了，完了，钱走茶凉了。不会过日子，他把钱，那还有多长时间就挥霍没了。完了，最后没钱了，想回头，晚了！苦海没边，回头是岸。
我们有病，不怕！有病很好好！找准了那病根，知道那病怎么来的，搁谁身上来的，搁什么样的人身上来的？头部的病就是犯上来的，脚上的病就是伤下来的。那往往有很多老头、老太太：“哎呀，腿脚不好啊，我的脚啊，你看一天脚疼啊，”她说，“腿疼啊。”儿女是你生的，是你养的，然后呢，你看儿女处事不对，你还跟儿女生气。你不腿疼往哪儿跑，是吧？那她不腿疼？兄弟姐妹不和，那手足之情，那你说呢，它能不疼吗？夫妻之间不和，你能不得腰上的病吗？夫妻是什么？是平等的。过去说男人压着女人，现在不是说吗？我们的主席把我们男女提到平等了。男女是应该平等，善人的书也说，男女应该平等。男人不要管辖女人，女人也不要管辖男人。男人要管辖女人认为：“啊，你嫁我了，你就得听我的。”女人认为：“这个丈夫嫁我了，那你就得归我…我说的算。”这是啥？善人讲的这是：“欺男霸女。”这不是欺男霸女干啥呢！不让人家母子之间，尽一步孝道啊，尽一步慈道去。隔离他嘛：“你嫁我了，你就听我的，我让你向东你就向东。”那就是错的，人都有自由生活的。我们在日常生活中，平常心是道，我们心里有一个净，有一个乐，这就是极乐。我们心要是存着一个佛，那佛就得来了。心里存着一个呢…存着一个好人，这个好人就在你心里；你要存着一个坏人，这坏人就在你心里。看你存个什么样的，你存个啥人你就要办啥事。存佛的呢？说：“佛在灵山别远求，灵山自在汝心头。人人有个灵山塔，须向灵山塔下修。”修啥？

歌唱着生活

修我们的心，心就是个塔形。上哪儿去求佛去啊？远在天边，近在心田。办佛事儿，就是佛；办人事，就是人；办鬼事，就是鬼呗。
说：“那以前我错了。”错了不怕。苦海无边，回头是岸嘛。你（因为）不懂，以前“我不懂啊。”要不，为什么有病呢？因为我不懂啊，我知道生气…不知道生气有病啊。现在呢？哎呀，生气不对了，不应该跟他生气，我错了。这叫啥呢？忏悔自己，那一忏悔嘛，弥天大错，一悔就消，一悔就消！今后我再不那样了。我这就划清界限。向木匠做那个木匠活似的，打个朱线，我今后不过这线了。我知道那边是错了，到那边我这材料用不上了，那悔了就消了呗。
那就是啥啊？找好处，认不是呗。找好处能开天堂路嘛，认不是就关上地狱的门。那“我知道错了，错我再不那样了。”那妥了，那就把地狱门关上了。什么叫天堂？什么叫地狱？那两人在那屋里打仗呢，哎呀，那不是地狱？干啥呢？那两人又说又笑的，高高兴兴的，你说那不是天堂！那佛教记录，有个和尚就是，就演过这事情。他问一个僧人，他问僧人：“地狱在哪儿呢？我怎么没看着！”和尚说：“你走吧，一会儿就看着了。”走着走着，看见两人打起来了，和尚说：“那就是地狱，看那两个人干起来了。”他一瞅，咋？可不是吗，打得头破血流的，那干啥呢！要是说天，谁能摸着天？谁看着天？天在哪儿呢？众人是天，众人口就是天。我们要想明白，说这个，有人一说就干啥呢？“哎呀，怎么这么迷！”你说迷不迷吧？你说我说的这个是不是迷吧？不迷！要想破迷，破除你…你可别迷。我也不迷，你可别迷。我也不迷你，你也别迷我。我只是给你一个方向。

歌唱着生活

要想做好人就得怎么办？说“我想来个好儿子”，人人都想盼一个好儿子。哪样儿子最好？尽忠尽孝啊。说“我要盼个好姑娘”，性返天良啊，你得性返天良。说：“我要想来个好孙子”，善得咯，舍善培德，那叫扎根。说：“那我想发财啊”，得有仁义心肠，得仁义待人。咱们做买卖人讲话那么说：“薄利多销。”这样他说：“这一百块钱，他能有50%的利，我给你20%的利，薄利多销。”利薄我销得多，你的利大，没人买你的。哎，消费者呢，还得到好的呢，没花那些钱，你把东西也买来了。这就是说呢，那就是我们商人之道。怎么商人之道呢？南方的东西运到北方，我不取暴利。我把北方的东西运到南方，让南方人能享受到北方的，北方人能享受到南方的物资。这就是我们商人之道。商人的道，做商人嘛，我记得那个…善人讲过一个商人道。又讲过一个农民的道，农民种地，我是农民，天下不下雨那是老天爷的事了。它下不下雨，你把地种好了。说我们念书的人，更是。我们要念书，得有明确的目标。我们是士子嘛，我刻苦读书，读完书我要干啥？你得有目标，是吧，你得有个目标。因为，我们做为一个老师来讲，你是教育国家后一代的师范。师范，老师得做出样子来，给学生做出好样子来。当好的老师，把国家的后一代给它教育好。那就是说呢，我全心尽力，我一点也不保留我自己的知识；我有多大能力，我就使多大能力。善人不是说吗，托起一人是贤人啊。说那个学生学习不好，这老师就不乐意。那就错了，不平等待人了。越愚，你再不管他，他不是更愚了。哎，他学习成绩不好，你要抽出课余时间，不占集体时间，你要帮助他，尽量去帮助，尽到我的能力。就是说尽心啦，我尽心，不忍心。尽到我的责任了，就不能了…那…证明我不愧了。这叫良心。人有良心吗？有良心！良心是良知，良能的。良知和良能的，说我要为人，就是良心。良心发现，我能承认我

歌唱着生活

自个儿错误，这也是良心。“心就是佛，佛就是心，不离于根。”心地上尽种下飘风草种，不能得到很好的太平。
我们有病了。有病不怕，回头想想。回头想想我在哪一个人身上啊……是五脏有病啊？还是胳膊腿有病啊？是内五行有病啊？是外五行有病啊？病在哪儿呢？是我内五行有病。内五行：心、肝、脾、肺、肾。还有呢？五脏里还分六腑呢。有胆，有胃，有大肠、小肠、膀胱、三焦、胰子，这都属阳，这个东西属阳。五脏属阴。是内五行、外五行，看看这病在哪儿结上了。
我讲病年头已经不少，二十多年了。根据善人发明性理疗病的那种方法。然后我又从实践中又得到了不少，因为我实践经历的多，很多病人他都上我家去。反正你来了，我就是平常饭，家常便饭。你要走呢，我还不留。你要不走，实在不走，我也不撵你。所以说呢，我们做一个，就是做…我本身来说，我说，我有多大能力，我就…我尽力而为了。尽力而为！所以今天我为啥要到这疙瘩来。因为我啊……善人的重孙女，她的对象去了，让我…让我到这来一趟。所以咱们也是有缘吧，有缘聚到一起了。你能听到讲王凤仪这种道德思想，他这是一种道德思想啊。能听到这个，我说，算我们有德吧。因为我们这些人不有德，也不能考上学，更不能听到善人这种道德思想。那就是说，人生有三宝吧。“人身难得”呀，我们“中国难生”，我们的“道法难闻”。这是三宝啊！我们都得到了！那就看我们自个儿今后咋做了。我指出一个路子，这是什么路呢？人生的以后你行走的路子。看我们咋走，那就在自己了。

歌唱着生活

讲病在我，好病还得在你自己。因为这个病是你自己抓的，还得自己往外倒。病打口中入，还得打口中出。那人性格好了，病魔就跑了。你谁性格好，病魔就跑了。你不见，那人性格好，他不带长病。谁看到他一见…拉倒吧，算了，不跟你分辨，也不跟你动性，也不有什么想法，他不会有病。你要有人，干啥的呢？嘴不说，心里又不愿意了，心里不高兴了，心里不痛快了，这叫“外柔内刚”啊，保证你五脏受伤，那心肝脾肺肾它得受伤。
什么性，就长什么病。金木水火土五行之性，特别人在动性的时候，那坏了，分出来了。分的最清楚，人要动性了，脸“嘣”青了，是木性人；脸红了，是火性人；脸白了，就是金性人；脸黄了，那就是土性；那一生气脸发黑了，水性。“木瘦金圆水主肥，土形淳厚背如龟，为有金性园带白，五样人形你去推。”你去观察去吧。我们学好了，都能观察出来。谁都能观察出来，看你学好学不好，保证能观察出来。你要是，我们要是一个大夫，你要是特别大夫，你要把这五行学好了，我说你到处都有用。你看这个病人，你打眼你就知道他啥病。还用号脉啊？你一瞅就知道他啥病。你去观察他，准是这样：他发音量，看他是哪个音。唇音是金性人；齿音是木性人；嗓音就是水性人；鼻音就是土性人；舌音就是火性人。你去观察去吧，那保证不带差的，一点也不差！人家要学好那个，观察好了，外边来一人，一走，他听走道声（是）个什么动静，人家老到的人啊就说，这人啥性，这人有病准是那种病，一点儿也不差。那人家学的精啊。咱没学那样啊，没学那么好。所以啊，见性知病，见病知性。你看着他的性了，你就知道他啥病，看出来了。你要看出来，你要看出他这个病了，你就知道他啥性。要不咋说，讲病能讲好啊。你一刹说到他心间了，心

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一翻个儿，他这病就好了。那你要一句话送人家脚后跟上了，那病还有个好？他不对桩！你说是不是。
所以说，我吧，我给大家讲，因为我是个农民，我竟说土话。呵呵……（旁白：能不能请您举几个例子，比如那天您讲的那个，然后在分析分析……）
行行行，呵呵，病例太多了。我就讲两个吧，讲两个病的例子。
有三个小姑娘，一个叫康波，一个叫王丽，那个小姑娘是叫啥啦？这三个小姑娘都得结核。一个十三的，一个十四的，一个十六的，还都在学校念书，得上结核了。这三个小姑娘上我们家去了。
我说：“那你们仨……你们仨咋都得的这个病呢？”
“谁知道呢？我们咋都得这个病呢？吃药也……干吃也不好，干吃也不好。”
我说：“灵丹妙药难治心病啊，你们这是心病。”
她说：“我们怎么是心病呢？”
我说呀，我就说康波，我说：“康波啊，你说这个病咋得的？”她是我外孙姑娘呢。我说：“你说你这个病咋得的？”
“我不知道，”她说，“你说我咋得的？”

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我说：“你吧，因为你吧，经常说你奶奶。这叫母亲给儿女送毒药，说你奶奶活着的时候这么不对……跟你这么不好，那么不好。你心中就产生了恨怨你奶奶。对不对？”这姑娘“哇”一下就哭了。
我说：“对吧，我看呢！”
哭完，她说：“我妈一说，我就寻思‘这老太太，你说，对我妈哪这样呢？’”她就搁这地方得的病。肺结核。什么！结核！
我说：“呆两天吧，呆两天好好认认自个儿的错。你看你看你，没影儿，你还没看着你奶奶，你怎么就恨你奶奶呢？”
她说：“那我咋整啊。”
我说：“你默默地你得给你奶奶认错啊，因为你恨你奶奶，那是一股阴气啊。这股阴气存到你肺子里，亏孝，把肺就伤了。”我就这么告诉她。
王丽，又是。我说：“你呢？”
“我？我奶奶，我爸爸，我都跟她们有气。”
我说：“为啥呢？”
“我妈妈老说我爸他们不好，我就跟我爸生气。”看看，这样得的，她就。

歌唱着生活

我说：“这病都好好。小姑娘，很好好。给你奶奶回去磕头，给你爸爸磕头认错。施礼也行，心真就行。”是不是，三个小姑娘结核都好了。
那不是咋的，不明理！往往我们有很多妇女，父母都是这样。干啥呢？当爸爸的啊，有时候就说你母亲怎么怎么不好。现在这样的夫妻更多，一产生矛盾了，就分离了。要说好，他也不能分离啊，离婚啊。当儿女养大就说了：“你爸不好。”“你妈不好。”孩子搁中间没有办法。有时候爸爸说话不正确，他心里有反应。母亲说话不正确，他心里又反应。怨两个老人，最容易得病。这叫给儿女送毒药丸啊，送去儿女就接住。
我们跟前就有一个这样的，他的妈妈尽说他的爸爸不好。这两儿孩子都恨他爸。两儿孩子都是结核，全死了，看那多么严重啊。一个叫王雁，这男孩儿叫王雁，平日可好了，打这就得个结核。后来我就观察，怎么、为什么这孩子得这么个病呢？我就观察，啊，对。我拿善人的书一对照，他妈妈就是这样的。最后就剩下老干枝啦，剩她自个儿。这些个病啊……
有人得上喉癌了，是个女的。姓周啊，她娘家姓周。她得上喉癌了，她搁哪儿得的这这个病呢？搁营口，辽宁省营口。她搁那，营口那疙瘩有个，那叫盘锦啊，她搁那儿打工了，完了搁那儿就得病了，得病回去就找我去了。
找我去了，她说：“你看，我得病了。”
“啥病，检查没有？”

歌唱着生活

“检查了。”
“啥？”
“喉癌。”
“哟，”我说，“你咋得这种病。”
她说：“谁知道呢？得这种病。”
“这喉癌……”我说，“我救不了啊，我没有办法。”
“那咋整啊，没办法，你说我这病咋整啊？”
我说：“那你就死呗，喉癌就得死。”我说，“那我可没有招。”
“没有招，我搁你家呆两天不行吗？”
我说：“那你呆两天倒中，暂时你也死不了，你也不能死在我这。”
她就搁我那呆上了。呆上她真用上心了，用了工夫了。她说：“我这个病咋得的？”
我说：“你憋气得的，你是憋气。再一个，”我说，“你说话有关系。”
她说：“我说话咋的？”
我说：“你不容易说话啊。别人说出那事情不遂你心，你马上就把人家呛回去。这两种你占了哪种啊？”

歌唱着生活

她说：“我就不让人说话。”
“不让谁说话呢？”
“不让我丈夫说话，他一说话，我就说：‘别说，说的那么不好听呢！不中听！’我就这么的。”
我说：“你这叫掐人脖子啊，最后我看看你，老天爷掐你脖子，看你难受不难受。”这一下子我就把她说透了。
她搁我们家呆着，吐啥呀？吐的全是黑血。病毒就是那种东西，全是黑血，象疙瘩汤似的。她搁我们家呆多少[天]？种瓜的时候去的，瓜快圆的时候走的。什么、多长时间？四个月啊。可一下子她好了，那是个大喜。她好了，那是什么原因？那就是性格来的呗。你说话，你就不让人家对方说话，就许你…兴你满山放火，不许人家点灯？你说那…你说你，人家对方能受得了吗？人家那方受了，她这疙瘩怎么来病了。那就是说人家对方说，“我不跟你一样啦。”就象善人说的“毒气返回去了。”那股毒气返回去了，到她那去了。那可不！因为人的病是一股毒啊！就像一股毒气似的，你一动心，一动性，那股毒气马上就进来。看怎么没看着啊，没看着里头怎么咋来了呢？那那儿来的？那不是生理上来的啊，母亲生下来我们没有这个病啊。
又往往有很多，我上那个哪儿，去一趟那个，上那个富拉尔基，他求我去一趟，那个小伙子就是三十四岁啊，大学本科毕业。挺好的，上班儿一个月挣一千来块，挺好的。上班儿没半年，有病了。啥病？尿毒症。“哎呀，”我说，“这尿毒症，这我可讲不了，我可不去。”哎呀，他那哥哥给我磕头跪炉的啊，非让我去。

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“那去我也讲不好这病啊。”
他说：“病人说了，你要能到那儿，他就能好。”
这叫信实了。那我说：“我去一趟吧。”告诉弟弟我去一趟吧。四百多里地啊。他们搭车去的，我就去了。到那疙瘩，我说：“我上医院先看看去。”就去了，到医院，我一进屋，他搁那儿躺着呢。一瞅，我说：“你没病！”
“啊？”他说：“我没病啊？”他就精神了。他说：“我以为检查说我有病。”
我说：“那让病把你吓住了呢？我说你没病！”
他说：“那我现在起来行不行？”
我说：“起来。咋不行？”
他说：“我现在就能起来，走。”
病在这呢，就不能动弹，检查出来就不能动弹，就堆睡着。人的精神作用多么重要啊。这小伙子啊，实际他有病没有？有病。我这一说，他心高兴了，他立时病就轻了。
“哎，”他说，“我现在就能回家。下地就能走。”
我说：“你先别走啊，你住两天，住两天恢复恢复身体。”

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完了我就把她妈找到外头去，当时一观察，一瞅，咱一瞅这个情况啊。我就把她妈找过来，我说：“你呀，你孩子这病在你身上。”
她说：“怎么在我身上呢？”
我说：“你孩子在吃奶那时候，就在一两岁吧，吃奶那时候，你生过一场大气，躺在炕上不动弹。我好象观察你有这事，你有没有？”
她心想想：“哎呀，有这么一回事。我们孩子两岁啊，我跟……（跟他男人）生一股气，”她说，“我躺下三天啊。我没起炕。”
“那我是说对了，这股毒气打那来的。你这一生气，你这血里全是毒。孩子呢，吃你的奶，你的奶全是血啊。这股毒马上就到孩子体内去了，所以隐藏了这么多年，隐藏了三十年。发生了，没有什么办法了！”说完我就走了。
我就起个车票我就回家了，我走了，他真好了。他真好了，起来。能走了，也能蹽了。搁医院走回去的，挺高兴的，回去一个月，又犯了。为啥又犯了？人能老那么高兴吗？他一不高兴，坏了，又把它钩起来了。完了，三天就死了。
要不那个啥，王凤仪老先生说，教，先教啥，先教母。教育母亲，让母亲心性好。母亲的血液中没有毒，我们生出的后一代身强力壮。他的性才能好。因为这种方式，我们跟前也亲身看到。小姑娘订婚，通过我们给她讲这个道理，“哎呀，我就是找对象啊，我得找一个心灵美的啊。”那就是心善的。“表面美，我不管了；我不管它表面好，容面啥样；必须让他明白人生的道理，我方嫁他。我嫁他的时候，我

歌唱着生活

分文不要。”这就善人讲的“崇俭结婚”。分文不要。“我还不要他干啥呢？不让他铺张浪费，不搞这个……这个形式啊，脸面的东西。这挥霍浪费的东西，花天酒地，吃喝穿戴，这些东西不搞！我俩得崇俭结婚，旅游结婚就行，结婚就得了。”这样的女孩子生出的孩子，相当聪明。还聪明，身体还强壮。一出来就长多大，一点儿病不生。因为啥，先天性好。先天性好，产生后天的根，它能好。这跟我们种庄稼一样。我是农民，种庄稼一样，不种好因，哪能有好果啊。种下好种子，必然秋收保证能有好的收成。这跟那一样一样的，这是一点不差呀。所以说，我见到了这么些个病。我病见得太多了，那玩意哪儿都有啊，什么样的怪病都有。
还碰到个男人，老师，是教师。什么病啊？你说他那病也怪。小便萎缩，那呀球黑[漆黑]球黑的。不行，他离我们家多远呢？离我们家是八十多里地。他上我们家去了，到我们家，他说：“我到你们家，怎么就好了呢？我就好多了呢？我回家怎么就不行呢？”
我说：“你的病在家得的啊，你得回家好去。”
他说：“我怎么能回家好？”
我说：“你呀，你的病我都看出来了，我知道你咋得的。”
他说：“你说我咋得的？”
我说：“你烦你媳妇儿啊！你烦不烦你媳妇？”
他说：“我一瞅她就闹心呐，我们俩儿是父母包办来的。我看她不行，我妈、我爹非让我要她。我为了满足老人的心，我要了。我心

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里不痛快。我放学回来，我要瞅着我家烟囱冒烟了，没做好饭，我端茶坐在那嘎儿等她呀。我不进屋，我就不愿瞅她，我一瞅她就…就…就…就不怎么的咧……”就得这么个病，这下就不好，后来我说：“这咋整呢？不好？”
我说：“那…你跟我走吧。”他就跟我走南跑北呀，我领他走，走到哪儿呢？走到那个半贤木的时候呢。我想，“这家伙（他妈的）对女人有这种感情，我得找两个女的臊臊他，揍他一顿，怎么呢？你这么样对待你妻子！”哎，正好，我小姨子去了。小姨子说呢：“你这么烦你媳妇？你媳妇搁[在]家一天喂猪、做饭、铲地，全是你媳妇的。你为什么这样对待你媳妇？”她照他的脊梁骨，“卡卡”就锤他两锤。他就“哇哇”地就吐。什么呀？全是黑血。一个痰盂啊，吐有那么大一块，一下吐好了。后来啊，他回去，他就说：“我再到家，我就瞅她……不瞅她有气了。”
“为什么你前头就有气？有那股毒在肚子里头。那肚子里那股阴气那么大，搁[在]那压着你。”要不怎么说心……这心了不得啊。很简单，哎！你看简单不简单？他说：“都那样了，我一副药是七百五啊！给我开四副药，要我照怜照怜[试试]。”
（提问）：“老师，我想问您，我听到刚才您讲的这些例子，是不是说遗传的病和他自己后天得的病，是有本质不同呢？”
答：“不同啊。遗传的病不好好啊，父母遗传下来的病不好好。父母遗传下来的病要想好，得怎么好？得小孩小时候，小孩有病了，那就得说他父母，从他父母那嘎儿说。他父母把这种毒因倒出去，父母心性变了，孩子他能变。我讲过这个病，也讲过。哎，小孩得的肾

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炎，甚至达到尿毒症，一个小孩。哎呀，那家伙胖的比大人的脸都大。住了三次病院。完了，不行了。大夫说：‘你回去吧，这孩子没招了。’这就找我去了。我说：‘不是你妈吗？’他妈妈说：‘那我咋的？’我说：‘你烦你老人。’那个啊，她真就在她老人那嘎儿把这个…这个心返回来了。返回来。这孩子一宿尿二十四泡尿。一下尿好了。姓郭，这小孩儿。
先天来的病啊，不好好；后天的病好好。先天就是母亲遗传下来的病。父母遗传的，因为血是母亲的，骨是父亲的。这些东西，因为你看这个先天来的吧，因为它已经要长成熟了，就晚了。那就没招[办法]了。头年，抱去…就那天抱去我们家一个小孩，得什么脑瘤。孩子得脑瘤了，孩子才几岁？六岁，得脑瘤了，抱我那去了。她挣了多少钱呢？
她说：“我出去打工，挣十万块钱。现在这孩子花四万了。”孩子没治好，抱我那去了。
我说：“你这孩子不能好了。”
她说：“我这孩子是怎么得的？你能给我说出来吗？”
我说：“我能。”
她说：“你说我这怎么得的？”
我说：“你这孩子，你对你老人是顶那嘎[嗄是“干啥”的合音，“那嘎”即那什么、那啥]的。你…最恨你老人，你们两口子…”