小巫答疑部分

杭州焓妈

“蒙氏，华德福和李跃儿教育的区别。”蒙氏理论吸引不了我。接下来我去了其他地方，发展心理学和皮亚杰，但皮亚杰非常抽象和物质地去研究孩子，没有把孩子情感等变数计算进去。后来我看了一些神经科学方面的理论，研究大脑构造等。这些理论对处理孩子日常生活中的一些现象没有太大帮助。
最后接受了华德福教育。这个教育是真正理解了孩子，真正建立在对孩子理解上的教育，真正按照人类的发展规律来实施教育的。不是偏狭的片面地零碎地只言片语地去理解孩子。是非常广泛和完善的一种教育。

“人智学理论感觉有点玄”。一个真正了解中国传统文化经典的人，在接受华德福教育时，会有种一拍即合的感觉，是相通的。中国人在几十年前并没有这么物质化，这么唯物主义。现在的中国人物质化到了极端。如果你只相信一个人是从生到死这么一个阶段，你只相信物质，那你肯定是不择手段地去堆积财富，积累物质。就像有一整个村子是靠行骗发财，没有任何精神方面的追求。但是物质世界只是这个宇宙呈现给我们的一种形态，它还有很多其他状态是我们被蒙蔽的感官感受不到的。要有一个开放的态度去看待世界，没有哪一个是绝对真理。假设它（其他状态）是存在的，我们相信了对我们也没有任何损伤。华德福教育给了我一种全新看待孩子的眼光，让我很多不通的窍全通了。以前觉得这也别扭那也别扭。

“蒙氏培养理科人才，华氏培养文科人才。”有点偏颇了。华氏培养的是和谐的人，不是偏科的人才。这个人有可能就是个农场的农夫，也可能是总理，也可能是明星。没发现华氏的人偏科，但都共同拥有一种人格魅力，因为他们都很和谐，他们都有很多朋友，大家都很爱她。而且他们对自己很满意，这是最难达到的状态。其实每个人都有一个痛苦的身体，它要有能量，所以它会去找痛苦的经验，以给自己痛苦的身体注入新的能量，所以我们总对自己不满意。然后看小人儿也不对劲，因为我们看他就像看着自己。（《新世界》）

一个受到好的养育和教育的人，他的人格状态是和谐的。为什么接受华德福教育的人能达到这样的状态呢？因为这个教育回答了一个很本质的问题，每一个人终其一身都在回答这个问题：我是谁。我要成为一个什么样的人？我觉得，总理啊，明星啊，IT精英啊，这些都是表象，不代表什么。

看书是一方面，得去做、去实施。像我这样的人，还很害羞很胆小，习惯于看一堆书，然后夸夸其谈。后来我的导师劝我去实施，去做，我就去米兰达的班上去实践华德福了。然后她的老师就惊奇得不得了。所以有一天我给孩子们讲完故事后，孩子们都像小乖猫一样地出了教室，然后他们学前班的老师看见了，以为我施了什么魔法。（以下故事略）哦，还有个细节，当时讲风雪婆婆，我们可爱的老师犯了一个巨大的错误。当时故事讲完了，琴也在弹着，蜡烛刚吹灭，孩子都睡着了，这种故事是会让孩子心灵沉睡的。老师忽然说，谁想当那个美丽勤劳的女儿？谁想当那个丑陋的懒惰的女儿？……后来气场就散了，那一整天孩子的状态都特别奇怪。

格林童话是民间传说，它不是人写的，不像安徒生童话。所以它的含义不是我们现代人这种狭窄的目光所能理解的。孩子理解得比我们深得多。风雪婆婆这个故事不是一个劳动致富的故事。故事里有一个很重要的细节是不容错过的，就是纺锤。全班的孩子大部分都没有漏掉这个纺锤。所以我们说，孩子的理解力远远高于我们成年人。所以千万不要问孩子故事的意义。主流教育的教材全是在让人呕吐，全是在质问孩子：懂了没有？！

华德福只有一个缺陷就是它对老师要求太高了。
(待续)

杭州焓妈

这两天懒了点,没继续整理,待整理出来重开个贴子