分享读书笔记

绿袖

我想，我们要做的，不是不说“不”，而是不带否定、不带恐惧、不带评判地对孩子说“不”。以孩子的心，相信他们会感觉得到我们说“不”后面的那一份耐心与善意，相信他们会慢慢理解并接受很多的“不得不”。这样，至少减少了孩子对规则背后父母情绪的抗拒。
语冰 发表于 2010-8-16 14:36

赞同！

所以我觉得玉冰举得例子“但我的确会威胁说，“如果你不能好好吃饭，请你离开餐桌，到里面玩去。” 平静地对孩子说，孩子宁肯选择离开也不愿意再吃妈妈也不生气，这样的宣布只是一个餐桌礼仪的规矩，这样宣布是合宜的。不是威胁。
当然态度、语气、说法不妥，就变成威胁了。

绿袖

人们一方面说我给了你自由的意愿，另一方面却说如果你不听从我，我就会把你打入地狱。如果真是这样，那是哪门子的自由？我们之间又怎么可能有任何真正意义的关系？

（第一次看到这样的文字，我非常惊讶，也非常欣慰。是啊，如果只有神的爱才是无条件的爱，那么假如我没有听神的话，或者我根本就不相信有神，我就必须下地狱，那么，那还叫什么无条件的爱？）
玉冰 发表于 2010-8-22 10:36

玉冰在前面对这个书的定义是合适的：这是一本哲学书。
在我看来，也是一本假借神的名义，塑造自己心目中希望的神的样子，塑造神的话的一本书。因为是人的希望，里面的很多提法很符合人们的期望，比如：没有地狱。

但是我们要思考的是：是不是我们这样希望，神就会、就该、就是如此？
如果真是如此，那我们才是神。

绿袖

从小鱼家借来一首小诗：

你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜

你念，或者不念我
情就在那里
不来不去

你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减

你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃

...
玉冰 发表于 2010-8-26 07:39

我认识的神不是这样清淡的。这样不悲不喜的，我看着眼生。我的神看见浪子离开家，心忧，看见浪子回家，惊喜交集。

在我们偏行己路，走在灭亡的道上时，祂急，祂怒，祂心疼。在我们走在正路时，祂喜悦，祂欣慰。祂为找寻失丧的人，亲自来到人中间，为他们受苦，被唾弃，被鞭打，被定十字架。

祂嫉恶如仇。因为祂是公义
祂又为罪人死。因为祂是爱。

绿袖

玉冰，如果是我打断了你，抱歉哈。:L

请继续。:F:

绿袖

绿袖，主内姐妹？:F:
5饼2鱼儿童之家 发表于 2010-8-30 14:58

嗯哪，我是基督徒