给书香版主献个小礼--转帖：中国孩子的阅读问题

青芊

倒背如流：

孩子的记忆力超好——这点大家都有共识。

台湾学者王财贵教授正是建立在这一点基础上，形成了他提倡的“国学教育”。

个人认为：国学教育是必要的，但绝不等同于读经。把“经”让孩子背会，让孩子在成长中反刍、消化、运用，这种想法是好的，但根本不可能实现。因为现在的环境，不是能让孩子纯粹去反刍、消化、运用“经”的时代，而是更需要孩子在鉴别东西方文化中吸收、运用的时代。

所以，我觉得这条值得解释的是背诵的内容：背诵是必要的。但与其整本背“经”，不如有取舍地为孩子选出一些“经”中的内容，同时把精力更多放在真正值得背诵的内容——诗词上。



中国诗词是柔软的经。从接受的难易来说，那些以文学方式传承的传统密码，更易被孩子理解、从而接受。从使用的角度来说，那些华美的辞章，也会更多用到孩子的表达中。

如此推广开去，那些优秀童书中感动孩子的部分，不妨也让孩子背背。



为了让孩子乐于背诵，有一些小诀窍：

比如，开始时，其实不用强调要背，就说让孩子熟读几遍。

比如，不妨大人和孩子搞场背诵比赛，大人肯定背不过孩子，让孩子有成就感。

比如，老师要求孩子背诵是关系到考试，字词都必须清楚。但父母要求孩子背诵时，不必那么苛刻。尤其是童书、小说中的内容，基本背诵就行，不用像诗词那样苛求于每个字词的准确。

比如，如果能让孩子理解内容，更有助于孩子背诵。这里说的理解，不是老师要求学生的那种词句明晰、主题明确，而是让孩子基本明白要背诵的这些说的大概是什么。

比如，有个妈妈在女儿读中学、背诵的时间更少时，她是用录音机把值得背诵的内容录下来，在家里反复播放。时间长了，女儿也就熟极如流了~

比如，不妨边游戏边背诵。记得我弟弟4岁时，我让他背《登鹳雀楼》，他读过好几遍也没背下。我灵机一动想了个办法：根据诗词内容来表演。

白日依山尽：手指远方做下山的滑下动作。

黄河入海流：做出波涛一浪一浪向前；

欲穷千里目：做出孙悟空眺望的姿势；

更上一层楼：放下孙悟空的手势，做出上楼的动作。

我一边表演，一边说着这些诗句。弟弟哈哈大笑，神速地背会了。

让我有点惊异的是：不知弟弟是年龄大了恰好从此开窍，还是觉得诗词原来讲的也是故事很好玩，从那以后，他对背诵诗词这种事，不再那么反感了。



在阅读中，我个人的感受是：绝大部分，是默读（完全不出声，眼睛滑过文字）；有时候，会默诵（嘴巴不出声，其实在念）；还有时候，忍不住大声读出来。往往这些忍不住大声读出来的内容，是最触动我的内容。

思考，就是反刍这些触动。如果在记忆力最好的时光，背诵一些内容，把这些触动自己的文字记下来，就是在积累思考所需的原材料。

青芊

下面详解9招：

信口开河、乱写乱画、倒背如流、大胆混搭、自相矛盾、手舞足蹈、两眼发直、孤家寡人、咬定青山~



信口开河：

每本书阅读中、阅读完毕，孩子若无话可说，请不要勉强。读过书的大人可用分享的态度，对孩子说说自己对这本书的想法。说时别忘了申明：“不知道你怎么想，我是这样觉得……”既是分享，语气也不妨轻松活泼。

如果孩子有兴趣发表意见，不妨让他自由发挥——信口开河。

此时，大人要做的不仅是耐心倾听。一旦有闪光的句子、想法诞生，更要立刻大声、清晰地用书面语言重复一遍，及时赞赏孩子这句话或这个观点很好。另外，还可偷偷记下这个句子、观点，日后有机会可重复探讨。

记录时要注意：对大孩子来说，可以光明正大、惟恐大孩子不知地记，因为这会让大孩子感到被重视、被激励；对小孩子来说，却以偷偷摸摸为宜，比如用手机、录音笔等等。因为小孩子的思维更跳跃、更易被中断，大张旗鼓地记录反倒可能影响孩子“开河”时的专注。

“信口开河”这个办法，很小的孩子就可以用。但我们往往忽视了它对大孩子其实同样有用。

大人对幼儿的信口开河多为欣赏鼓励，对大孩子却会加以喝斥，说孩子是“胡说八道”。

其实谁不曾胡说八道？眼下的我，不也正在胡说八道么？

当然，比“胡说八道”更重要的是“自圆其说”。但胡说八道正是自圆其说的前奏。

为了让孩子有朝一日能自圆其说，请现在给他们留下胡说八道、信口开河的空间吧！

待续……


12、引导孩子从阅读到思考（中）



乱写乱画：

这一条，突出一个“乱”字，“杂乱无章”之意。

大人、尤其是老师，对孩子阅读常常会要求写读后感。写读后感的确有效。但读后感准确地说，更多是展示思考的结果，而不是促进、激发思考的方式。

绝大多数孩子，基本都把写读后感视为畏途。有很多孩子说自己喜欢一本书的原因，可以说得滔滔不绝，甚至可以说得很精彩。但要孩子写读后感，马上就显得干巴巴。

所以很多孩子写读后感时，不是写自己的感受，而是在网上搜索、在书上的推荐语里摘抄，大段引用别人的话——这，其实就走向了思考的反面。



我们大人回想自己的阅读，也会发现：我们平日里大量的思考，其实是零乱的、琐屑的。只有到围绕某件事进行分析时，这些思考才会从点滴汇聚起来，才会串出一个链条，形成自己的意见。

同时我们也不能否认：“写”是“说”的升级版。写下思考比说出思考，要求的能力更高、对促进思考也更有效。《傅雷家书》中傅雷强调儿子傅聪应该多写信，说的就是这个道理。原话我不记得，大意就是：写，就是对思考的梳理过程。落到笔下的思考，自己的印象会更深刻。

因此“乱写乱画”，就在“说”和“写”之间搭一座桥。



具体做法很简单：

对年龄小的孩子，不妨乱画——这个做法，来自于新教育的“读写绘”研究。就是阅读后、听完故事后，孩子随意把感兴趣的内容用图画表现出来。内容可以是故事里的一个片段，也可以是完整的故事，还可以是给故事接龙。

必须强调：万万不可嘲笑孩子画得不好。

和传统学画的临摹不同，这里的画，更多是表达思考的手段。大人如果细心研究会发现，孩子把对图书的思考，甚至会用不同颜色表现出来。

说句题外话：临摹，是学绘画的一种古老方式。这种方式有其合理的地方，但如今的绘画班很多只用这一种办法教学，就特别显出它的缺陷——往往容易落入巢穴，千篇一律，并不能真正让孩子张扬自己生命的灵性。



对年龄较大的孩子，阅读时要求在书的旁边信笔写下批注、划下感兴趣的句子。批注写得不用很多，就那么短短几句话甚至几个字就行。感兴趣的、划过的句子，不妨在读完之后再重新回味一遍。

为了提高孩子批注的兴趣，我们可以对孩子说：每本书都是一样的。只有做过批注的书，才是惟独属于你的书啊！

当然，这里的书，必须是自己的藏书。如果是图书馆借的书，不妨为孩子准备个摘抄本。孩子特别感兴趣的内容，可以摘录，特别有感触的地方，可以把要批注的想法写到本子上。显然，这对孩子有更高的要求。



用这“乱写乱画”的“零乱”，让孩子从点滴、细微处积累思考，让孩子读后有感、记录零碎感受，最后的方向，是从杂乱无章走向出口成章、下笔成章。

青芊

幸福和知识不同。知识是疫苗，必须学（打）到身体里才管用。幸福是传染病，在身边就可能会被传染。

哦，差点忘了幸福最简单绝招：冲着镜子笑！心情再不好，使劲冲镜子笑一笑、笑几笑，保证会比之前好！

一个自己感受到幸福的大人，必定会把更多幸福带给孩子呢！



这，就是我关于人活着为了幸福的个人偏见。


11、引导孩子从阅读到思考（上）



对已培养阅读习惯的孩子来说，如何引导他们进行思考才是重中之重。

只有进行思考，才能先将厚书读薄、再将薄书读厚，才能融会贯通将他人思想真正化为己有，才能真正变为行动，做到学以致用。

下面是我收集整理的一些引导、帮助孩子从阅读走向思考的方法，供大家参考，分别为：

信口开河、乱写乱画、倒背如流、大胆混搭、自相矛盾、手舞足蹈、两眼发直、孤家寡人、咬定青山。

如上9种，欢迎大家探讨补充~



对每个方法详细解释之前，在实施这些方法之前，我认为更重要的是牢记一条原则：尊重孩子的独立思考。

对大人来说，无论身为父母还是老师，这原则说起来简单，做起来其实很难、非常难。



首先，要把尊重与顺从区分开。有溺爱孩子的家长，唯孩子之命是从，这当然不是尊重。

其次，真正重视孩子的意见。尽管我们常说“孩子是天生的哲学家”、“孩子比我们成人想的更直接透彻”，但事实上，我们往往会借“你还小你懂什么”、“现实不是这样”为由，向孩子灌输我们的想法。

最后，这原则做起来难，其实是因为：即使在我们成人与成人之间，又何尝真正做到“尊重对方的独立思考”呢？

成人之间，我们假装尊重对方的想法，心里往往会习惯性地都认定“我才是对的”。在问对方“你觉得这样如何”时，其实是问“你觉得这样是对呢？是对呢？还是对呢”——问题提供的所有选项，都指向自己心中预设的答案。



所以，记住“尊重孩子的独立思考”这条原则，意味着记住了两个基本事实：

每个孩子天生就会思考——因为世界对孩子来说是全新的，他们不思考就无法理解开水很烫等常识，就无法在这个世界生活。

越小的孩子思考越独立——因为此时世界根本不存在任何定义，孩子完全按照自己的理解去判断、去描述。因此孩子的语言更接近艺术家的语言。

所以，只要思考的问题与大是大非无关，宁肯让孩子保留疑问，也别勉强孩子接受大人的标准答案。

即使孩子思考的结果在你眼中看来十分幼稚可笑，你可以用一句“你是这样想的啊？我和你想的不一样，我想的是……”，如此直接表达你的思考，促进孩子自己去进一步思考，而不是让他立刻接受自己的观点。



我想，所谓的独立思考，对个人而言，无非是既汲取营养、又顺其自然，让树长成树的形状、花成长花的模样。

对世界而言，无非是让我们能听到不同的声音，从中学会用多种角度更立体地看世界。

独立思考才可能真正形成参差百态，才会演变为罗素说的：须知参差百态，乃是幸福之源。

青芊

最后，记住一大不幸——我们会死。

我们会死也！！！

我们日复一日地活着，阳光下，阴雨天，忙忙碌碌——我们知道会死，却像从来不知道会死一样的活着啊！好象此刻的存在是永恒不变的！

咳！你们不觉得奇怪吗？我觉得简直奇怪极了！很多次走在大街上，我一时神游就会想起这个问题，再看看身边的人流，都觉得世界太不可思议了！！！

而和伟大的死亡相比，我们现在觉得那些不幸的事，不是太琐屑渺小了吗？？？！！！



所以，我觉得记住上面三点，常常提醒自己这些，就会比较幸福。



具体到创造幸福来说，我觉得无非拥有两种：所爱的人和所爱的事。

而要想幸福，这人与事两者都不可缺少。不同的只是比例问题。

——其实，每个人都有所爱的人、所爱的事，不是吗？尤其是妈妈们，所爱的人有个永远不会变的，就是自己的孩子，这多好呀！

那些做出伟大事业的人，据我目前发现：基本都是更重视所爱的事的人。

作为我们普通人，我的感受是：我们会更重视所爱的人。或者说，有了所爱的人，其他事才觉得有趣。



“精神食疗”里说到幸福的问题，其实是在人和事之间去尽量取得平衡的问题。就是希望爱事的人也努力去爱人，爱人的人努力去爱事。

因此，妈妈们能够爱孩子，有所爱的人了，这时应该去爱点事。而且是必须爱点事，才能更懂爱的人、让所爱的人更爱自己。

前面凝视晚秋说得真好：父母是孩子的天花板！

我想，当妈妈去“爱事”时，其实就是在提高天花板的高度。

这个事，可以是工作，可以是爱好，可以是家庭……可以是一切事！

拿往往被人认为最细微、也是女性最爱做的来说：把自己折腾得美一点。这就是件很重要的事啊！

把自己折腾得美一点，就要内外兼修。内是读书、读生活、修身养性、还要运动健身，外是服饰搭配、美容知识，美容知识还涉及到化工知识、医学知识……服饰搭配也不简单，“美学”是多大的一门学问啊，何况要亲身来实践美学？！到最后还可能“美吾美及人之美”……

像这样，任何一件事，都可以无限延伸开，扩大到整个世界呢！

这些事多有趣啊，能活着做这些事多幸福啊，不是吗？



其实，我觉得中国人更重视“爱事”，而且是“建功立业的大事”。也是在这种要做大事的压力下，幸福跑得无影无踪。

比如我非常讨厌“胸无大志”这种词……不对，准确地说：我是不喜欢把“胸无大志”作为贬义词。

可能是中国太大、历史太悠久，搞得中国人太喜欢有“大志”了。那股动不动就要超英赶美、拯救他国受苦受难人民的劲头，到现在也没有消失。



我一直认为：爱一个人，并不比爱世界容易。因爱一人而伟大，并不亚于爱全世界的苦难同胞。所以，胸中有无大志，都可以获得幸福。

有的人牺牲自己个人与家庭幸福，却带给更多人幸福，如丛飞，我们当然景仰。但不是我们都必须这样做才能获得幸福。

（跑题一下：因为老提倡“大志”，老宣扬“圣德”，害得我们老百姓都不知道怎么做人了。实在是因为圣人的道德我们做不到嘛！圣人做出伟大的事，是因为他们认为做这些事给自己带来了幸福感，以常人之苦为乐，这才是圣人圣之所在啊！）



我更觉得：更多幸福往往是平凡的。

好好去爱自己的父母、伴侣、孩子、朋友，如果能真正懂得爱，因为爱这些人而为他们去做一些事，这样就会有连绵不绝的幸福感。

而表面上看，每个人都是孤零零的存在，都必须承担着自己的苦痛。但事实上每个人的血脉都与世界相连。

我们的父母、伴侣、孩子、朋友已经是个小圈子、小世界。这个世界又连着另外的小世界……我们能够好好爱身边的人，为他们做事，从而自己感受到幸福，这本身就是一件伟大的事！

——就从自己的生活中捕捉小幸福，往往会发现自己得到的是大幸福呢！



至于孩子学习，尤其是小孩子，无论是为“为中华崛起而学习”，还是为“将来的幸福（给儿子买麦当劳）而学习”，都很空洞啦！

举个例子：对刚进校的小学生，前苏联著名教育家苏霍姆林斯基就不进行爱国主义教育，而是进行爱妈妈的教育。

他认为对小学一年级的学生来说“祖国”这个概念太抽象，妈妈则非常形象、具体。而如果一个人连他的妈妈都不爱，又何谈会爱祖国呢？！



所以对小学生的最佳状态应该是：让孩子为兴趣、因为觉得好玩而学习。

可惜啊……这种理想状态基本是学校来决定的，大部分中国学校目前又做不到这点。

我个人观念是：小学阶段，在目前的教育环境下，能写完作业就算啦！结合孩子个性，养成些基本习惯，就万事OK了~~绝大多数时间，一定要玩啊，一定要玩！

就玩阅读，让孩子拼命课外阅读；

就玩讨论，孩子越大就越多和他讨论书里的问题、现实中的问题；

就玩体育，让孩子长得壮壮的；

就玩生活，有机会就带孩子出门，出门前先做好研究，尽量有目的、有主题地旅游……

让孩子长成个皮实健康从容的孩子，尤其男孩子懂事会比较晚，一旦有朝一日他突然醒悟要学习了，以前积累的那些就都厚积薄发啦！

青芊

十：关于幸福


曾写过一篇短文《幸福从读懂童书开始》，里面写过：



　　和大多数人不同的是，真正意识到儿童文学的魅力，是在我成年之后，是在我为文学梦辞职的那年。

　　那时，我的生活陷入颠沛流离之中，强大的现实几乎摧毁了我用可怜的文学梦搭建的精神堡垒。有一天，我帮朋友的孩子买《安徒生童话》，接着就去邮局取我盼望已久的稿费。在排队取钱时，我信手翻开了那本书，第一篇是《海的女儿》。我站着、看着，眼睛慢慢湿润了。身边的喧嚣顷刻间离我很远，满眼满心，只有那个因为所爱而飞向天空的灵魂。

　　我永远无法忘记这一刻，从小爱看书的我相信故事是真事，这篇虚构的童话，对我也是毫不例外的真实，海的女儿深爱王子，而我的王子是文学。如果刀锋是追寻所爱的必经之路，又何不与海的女儿一般，在上面继续跳舞？那才是生命的美丽。

　　这世界有太多丑恶，让我们随着成长对其增添怀疑。而所有文学类型之中，儿童文学恐怕是最为坚守人类美好信念的一种写作。只有相信，才能得到。看懂童书、相信童书的那刻，正是对人性的正面进行积极肯定的一刻，正是相信光明真实存在的一刻。

    ……

　　孩子和成人不同，孩子有着更柔软易感的灵魂。阅读童书，能对成人的我有着如此拯救，在被分数围剿的年纪里，阅读应该是他们观望世界的最佳窗口、寻找心灵伙伴的最佳途径。阅读能让心灵沉静、丰盈。

　　我深信，无论是孩子还是成人，只有拥有这样的心，才能感知、获得真正的幸福。



——以上，其实就是上篇《你信书吗》的内容。

也是我对人活着为什么的答案：为了幸福。小到自己个人的幸福，大到让周围的人、更多的人因为自己而更幸福。

而且事实上，一个幸福的人，就算他仅仅只想自己能幸福，只要他真正获得幸福，就必然会让别人因为自己而更幸福，因为一个人不可能完全孤立地存在。

所以关于人活着为什么，我真正想说的是如何获得幸福。



首先，要信幸福真的存在，才有可能感知、从而获得幸福。正如你相信美好存在，才会看到美好。

我认为这是个非常严肃非常重要的前提。

不信一个事物存在，即使它就来到你眼前，你也不会认为那就是你想找的事物啊！

因此，有信仰的人普遍幸福感比较强。信仰具体到宗教信仰上，才会有各种宗教在被指“迷信”的重压下依然大行其道。



其次，明白幸福不是流水线上的产品那样整齐划一。幸福分为很多种，不同种类间横向无法比较也不应该比较。每种幸福都是完整的。

“幸福分为很多种”当然是说，我认为的幸福，你可能觉得是痛苦。

比如我觉得这么静悄悄地呆在屋子里，发狂地在论坛上一码几千字地宣泄是幸福；而对一个以体育运动为幸福的人来说，这完全是种折磨。

“每种幸福都是完整的”就是说：硬币有两面，每种幸福也同样有该种幸福的付出。我们不能把所有幸福的某一面集中起来形成“集中幸福”。如果真去追寻这种 “集中幸福”，就能立刻、永远地得到：不幸！！

比如我一度就非常羡慕：那些父母很了不起的孩子多幸福啊！天生就有那么好的基础，在父母帮助下随便努点力就能取得成绩也~~~

后来我发现我太愚蠢啦！那些孩子从小就笼罩在父母成功的阴影下，挣脱这阴影所付出的巨大努力，根本不比普通人对生活付出的努力小呢！甚至有的孩子无法超越，就从此沉沦——沉沦都没法安心沉沦！因为灵魂深处总会有个声音提醒他：我太没用了……我比不上他们……

以上，我就是犯了“集中幸福”的错误：把平凡父母对孩子的平等与纵容，结合了非凡父母对孩子的影响与帮助，硬是捏出个不符合事物存在规律的幸福来。

青芊

说到机遇，有概率学家测算：每个人一生中都会遇到机遇。平均每个人一生会有7个机遇。

第1个往往来得太早，被普通人拿豆包不当干粮地忽视；第7个往往来得太迟，被普通人自感垂垂老矣而放弃。

那么，作为普通人的我们，为什么不乐呵呵地期待5个机遇来敲门？



我曾经哀叹生长在山谷里的花，和生长在山顶的花，受到的待遇永远不同。

我经历更多人、事、书之后，我却感觉：生命的重负，对于每朵花、每个人都是同等的。只是呈现的方式不同。

山谷的花不受关注却开得自在，山顶的花阳光关注却更多被风摧残。

对于乞丐，他的重负是物质，为了生存而忧愁；对于阔佬，他的重负是精神，他为了空虚而烦躁。

会有人说：什么呀！好多阔佬哪有精神啊！他们就过着猪一样的生活！

可别忘了——过年，就是猪最大的痛苦！平时生活越优裕的猪，对这个恐惧就越大呢！这，正是更大的精神重负啊！



总而言之，我想：信美好的存在，而不是信自己对美好的拥有。不因自己没有得到而不信。



从更绝望的层面，其实我很多时候都想：其实孤独才是人的本质。其实毫无意义才是生命的真义。其实人生不过如此。

每逢此时，我就慌忙去看一些书、上网看一些人的博客、脑子里回忆一些事，对自己“精神食疗”：

似乎有的书中那些孤独的灵魂，直到现在还有人与之对话，那么孤独也不是绝对的孤独；

似乎有的人的生活真的幸福，一群人、一家人其乐融融；

似乎有的人生真的绽放光芒，不仅温暖了自己，还照亮着同行人……

其实我知道，如果以我“不信”阶段的绝对标准而言，这些书、人、事，都并非无懈可击。

所以我清楚：我信的，很可能只是一个梦。



可作为普通人，我们能有什么？也许，只有这个信的梦而已。



但只有拥有这个梦，人生才会有点趣味，因为我们才会有兴趣做很多事：用很多行动，试着去实现这个梦。

比如我一再回复，梦想种子掉到我身上。事实上也的确掉过呀~~~

只是生活中更多的行动，很可能因为我们生命短促，系统还来不及回报，我们就翘辫子了——那对我们而言，回报似乎意味着并不存在。

那不就是善有善报并非天理吗？那我们的信、我们的行动岂不是没了收获吗？

依稀记得看过一篇文章，讲的是：做好事的最大收获就是自己成为好人。



曾经很不理解这句话。觉得“成为好人”算什么收获啊？！

现在我的理解是：成为好人，就是拥有平和宁静，专注于自己所做的事，尽管世事喧嚣却少为外界干扰所苦；成为好人，就是拥有从容与微笑，能原谅别人的过失，因此也能原谅自己的过错，获得真正的安宁。

这就是回报：我们的行动就是我们的回报。我们创造的美好，最终都会经外部馈赠给自身。

就像这好网系统：如果我拼命回复，却永远也无法得到种子（阿弥陀佛，财神我只是举例而已，别当真啊），可我也得到了回报——我最大的回报就是我的行动（我写的这些文字）。

经由这些叙述，我才理清了自己的思路。理清思路，对我下一步行动才有好处。



所以，人们常用“唱戏的是疯子，看戏的是傻子”形容对戏的痴迷，其实对阅读也同样如此。

所以，我们常觉得疯子傻子比我们更快活，无他，只是信而已。

所以，那些给孩子读书读得悲伤处哽咽落泪、欢喜处嘻哈同乐的大人啊，孩子听你们读的书，是有福的！

因为书里的故事不再是故事，而是有了生命的温度。这个温度，来自于大人的阅读——这，才是“阅读的梯子”中“声音”那把梯子的最妙之处。

那么，我们大人不要打开书感动、合上书叹气吧！

且让我们信书，且只有信书，才能真正感染孩子，才能落实到行动，才能让阅读四层次中的“学以致用”真正成为可能！

青芊

九：你信书吗？？？



这次且不说那些不懂阅读重要的人们，单说说我们这些自觉懂阅读、想让孩子多阅读的人——

带领、引导孩子阅读，让书传授孩子知识、滋养孩子灵魂。毫无疑问，你这样做，是爱书的。

那么，爱书的你，信书吗？

尤其是：你会信即使过程坎坷结局却永远充满光明的童书吗？



你信喊狼来了的孩子会吃亏？不信会哭的孩子有更多糖吃？

你信小红帽能安然从大灰狼肚子里出来？不信被拐走的孩子一去不返？

你信王子和公主从此幸福地生活在一起？不信现在的离婚率越来越高？

你信善有善报勤劳善良勇敢的人获得幸福？不信命运的乖戾、时世的无常？



你信吗？真的信？？？

我想，你不会真的只信前者吧！

这毫无疑问：任何一个大人，都不会只信前者。

岁月的流逝带给我们皱纹和智慧。智慧的特征之一就是质疑，就像皱纹会质疑我们的脸果真光滑。



不信书里所说的，我们的行动自然与书中不同。

我们叫孩子不撒谎，可为了种种原因，我们自己用一个谎言掩饰另一个谎言。

我们让孩子勇于挑战，可我们在身体安全之外，更多因胆怯而对新鲜事物的追寻小心翼翼束手束脚。

我们希望孩子拥有幸福，可老师会因分数鄙薄某个孩子、父母会因小事争吵不休冷战不停。

我们要孩子勤劳，可我们却忍不住羡慕嫉妒恨地谈起谁谁谁多么幸运，天生好命不劳而获。



——我们的一举一动，孩子都在读。

无论师生共读还是亲子阅读，在我们给孩子读一本书时，孩子其实读着两本书：一本是死的书，那是书本。一本是活的书，就是我们。

不信书，当然行动与书籍是两层皮。

书读得再多，无法运用到自己的生活里、成为自身的一部分，那么这样的阅读也只是“轻阅读”。

轻浅地滑过生命的时空，滋润了地表，消遣了时间，却无法真正滋养心灵。

不信书，还去读书，书只会压在肩头成为包袱，而不是生命打开新的窗户，看到全新的风景。甚至可能会越读越冷漠，因为经历过而冷漠。



可我们是大人，在引号孩子前，自己如何能信书？如何去信书？尤其是童书？

信与不信，我只能以我的体验为例。



孩提时代，我和所有孩子一样，是信书的。

因为书少，对书的迷信越发深。也因为看的书少，这种信持续了更长时间。在某些方面，我的确比较晚熟——比如信书这一点。

因此，我才会信《月亮与六便士》这本书。这本书对我的生命，有着决定性的意义。

书中主人公40多岁突然开始追寻自己绘画的梦想，而且在此之前什么训练都没有、什么天赋的苗子都看不出、甚至显得比一般绘画爱好者更愚钝时，就一头全身心地扑向绘画……

可以肯定地说：没有这本书，我绝不会贸然辞职，开始我的全职写作生涯。

如果不是信这本书，如果现在让我回头再想辞职问题，尽管我对辞职不后悔，但我想：我很可能不会坚持当初的选择。

（这个不后悔和不选择有点矛盾，但的确如此。这一点，有很多人与我有同感，苦的是无法确切描述。）



长大后，我一度不再信书。如此文开头所述，我觉得：妈呀！生活和书本太不同了！

我见到某些写出好书的人，他们本人根本就不像书里那么好——他们的书在骗我！

我见到某些人的遭遇，发现自己拼命努力无法得到的，别人轻而易举就能得到——所有的书在骗我！

当我满怀善意去对待别人，得到的却是伤害时，我简直要崩溃了——没天理啊！他娘的！天理都是骗人的！

就像这好网里的种子，说什么“天道酬勤”啦，我拼命大段回复也没得到，别人跟着后面轻松一句话就哗啦哗啦大掉幸福的种子，这怎么叫天道酬勤——这系统，这世界，都是骗人的！

曾经的我，就是这样想的。我怎么可能信书、又怎么可能信童书呢？！



然而，等我见到的人和事再多一点，读的书再多一点，我就变成了眼下的我：现在，我信书，信这个世界。正如我信好网这个“天道酬勤系统”。

也许今后还会有不信的阶段，但有过这种经历后，我觉得我最终还是会信。



我是这样想的——

我们不信，往往只需要一个事例。为什么不能反过来：就信我们信的那一点？

比如：有人对我做了坏事，我不再信他的善良。可这个人对另一个人的确善良，我为什么就不信他的确有点善良、人性中的确有善？

比如：我辛苦付出没有得到回报，但的确有人辛苦付出得到了回报。我为什么就不信天道的确酬勤，只是这次没轮上我？

Elf

好帖好帖！:F:

水之道

:F:

喆芫

受教了！:F:

楼主还没帖完，看来还得追去看看原帖才行。

阳光灿灿

好帖，收藏了，转了！

蝴蝶王子

:kiss::kiss:继续啊

mingbo

:F:

阿猪

小雨点的口号：是书我都喜欢。当然是课外书。;P

飞扬

应该还没完吧。继续呀

飞扬

好贴，顶。

小米2001

顶，好帖

猫言喵语

收藏了，有时间看:F:

青芊

而且还是听了你的课活学活用来着。

这个还叫活学活用?根本是上课没听懂嘛,上课明明讲得很清楚了,她自己理解不了.

独舞欣妈

咦，为什么我觉得这学生答得很有想法呀，他能想到有害物质的传递，能从一个新的角度看问题，值得肯定呀。而且还是听了你的课活学活用来着。狼吃不到羊不用是唯一答案吧。

可以和他探讨一下“有毒物质随食物链而递增”到底回事嘛。;P