蒲公英爸爸妈妈反思贴

欣然小宝

你确定你的小孩以后会被社会所淘汰？
  
我们对待自己的小孩教育那么重视的原因，是因为我们我们担心如果我们小孩现在的教育赶不上别的小孩时，他们会被社会所淘汰，你确定真是那样吗？社会从没淘汰过任何人，只不过在不停地改变着他们知见和判断。我们整个人生生命的问题决不在外部，在内部。并不是现代教育出了问题，是人心出了问题。教育的问题也是人心问题的反应。所以改造教育的重点还在人心而不是教育本身。
不管整个社会教育状况如何，你可以直接影响你的小孩。你对生命的一切的认知、态度、方式在直接影响你的小孩。如何老子有一个小孩，他会如何教育他？不用教育，他会成为另一个老子。他会变成下一个智者。或许他的儿子可能还是农夫，但他在农夫里面是最自由快乐的农夫。如果你是一个内在有很多知见、障碍或麻烦的，你在直接教导给他这些呢；如果你自然、达观或效法天地之道，那么你的小孩和你保持一致。在你到达自己生命的圆满之前，教育他人是一种深入的内观，那成长的不是他而你。你注意到过这没？

欣然小宝

越恐惧你越想掌控
  
如果你越恐惧，你就越想掌控什么。掌控让你获得短暂的、虚幻的安全感。如果你是一个内在充满恐惧的家长，在家庭教育领域，很可能，你的小孩和他的教育问题就会成为你试图掌控的工具。通过管理小孩和他学习的好坏，你让自己不安的心暂时放松和安宁下来。为什么有的家长如此关心自己的小孩和其教育吗？在那关心之中他们获得什么？显然，在那操心之中他们暂时忘了自己、忘了恐惧——他们“安全”了。在恐惧之中没有爱存在的余地，恐惧导致潜藏的暴力，如果你基于恐惧去教育和关心你的小孩，你就在无意识之中向你的小孩施暴，你透过“教育”在向他施暴。在这种情况下，你的“教育”不是纯粹的，它成了你释放恐惧、控制别人和获得自我安全的私人性目的手段。来观察你在小孩教育中的模式，看看你是出于恐惧教育你的小孩，还是出于纯粹的爱教育你的小孩？做一个完全无惧的家长吧，不要试图控制或掌控你小孩的命运，你不是上帝。那样做不但使你自己受苦，同时你的小孩也不好受。因为恐惧和掌控，你创造了两个人不好过的日子。从“从恐惧出发、以教育为手段、以小孩为对象”的家庭恐惧教育模式中走出来吧，觉察你自己的心——不要教导你的小孩恐惧，教导他爱和放松。

欣然小宝

爱——使你放松在处处
  
如果你正在害怕，你一定在幻象之中；如果你内心禁不住要去涌淌爱，你一定处在本性上。恐惧使人紧张，爱使人放松处处、处处放松。如果你是一位内在涌淌爱的家长，那么你的小孩有福了，爱就像潺潺流水涌进良田青苗一样涌进你小孩的心。在一个爱中——没有教条，没有压抑，没恐惧和掌控氛围中成长的小孩，他自身将变得智慧柔软。我们教育小孩不能出于恐惧仅给他知识、技能、方法和竞争意识，这样会把他变成一位战士。成为一名生命的战士是苦的，想想这样他一生将有多少次战役和战斗需要他打？教育我们的小孩冷静、柔和和爱，教育他们智慧的看待事物的方式，这样能使他们长大避免战斗。培育他们成为一个佛陀、一个老子，而不是一个希特勒、斯大林或一个毛泽东。生命不需要战争，任何战争都不是必须的。教育我们的小孩不要用战斗的方法取得胜利，让他们找到不战而胜的智慧。爱创造祥和的世界，让我们把爱带入家庭、教育和小孩的心中。

欣然小宝

做任何事都有两种情况
  
在世间，做任何事都有两种情况：一是带着充满压力的去做，一是宁静放松的去做。在日常中，你是如何教导你的小孩去做事的呢？你在一件日常事中的表现，正是你小孩学习的机会。如果一贯是个匆忙、紧张，一点也不放松的家长，显然，你正在教导给你的小孩“充满”着压力做事；如果你一贯是个柔和、宁静，事情再多安宁、有条不紊地做事的人，那么你的小孩从中就会学到这些。你是一个什么样的人，你的小孩将于无意识中模拟和复制你的思维和行动模式。面前有一千样事，你每次也只能做一件，那事很重要——你充满很大的压力去做，也不一定能做好，如果你太“要求”的话。那么，如何办呢？放松下来，让自己内心充满安祥安宁，一千件事其实都是一件事——因为一千件事只不过是一千个“一”嘛，所以，不管事情有多少，永远宁静优雅的工作在“一”，放松而没有任何紧张。如果你能这样日日做事，你的小孩最终会习得你的行为。不要出于目的，去掌控某种局面，而是要学习如何放松的去做，然后喜悦的接受任何局面。这是我们每个家长应该学习的，也是应该示现给我们小孩的。教给我们小孩做事，在每一件事上静心。

欣然小宝

那仅仅是事实
  
如果你的小孩在外面被人打了，他会如何反应？——你从前被人打了是如何反应的？你的小孩将重现你的模式。在日常生活里教导小孩如何应对突发事件？你自身在突发事件中的表现就在教导他们呢。如果你被人打了你会非常愤怒，无论出于何种原因或因为啥，你会非常生气或愤怒，你会找那人理论，你会去和他战斗或在心里和他战斗；如果你那样反应，你的小孩也会那样反应？你有什么你就会教导给他们什么。我们通常都是那样反应，而那样反应给我们带来什么呢？当我们被人打了，身体是疼痛的，如果我们在心继续愤怒或更加愤怒，那么在身体的疼痛的基础之上，我们又另加了一份苦。第一份身体上的疼痛是别人给我们的，那么当我们愤怒、生气、去和那人战斗或在心里战斗，那么我们将自己再创造另外一份痛苦。你觉得那样非常合理吗？为在无明中出一口恶气，你会让自己继续受伤？
我们凡夫通常被人打了都是那样反应。那么，假如佛陀在路上走着走着，突然有一个流氓青年过来无缘也无故的把佛陀打了一顿——这是可能的，佛陀会如何反应？当佛陀还没反应过来时，他已被打的鼻青脸肿、满脸流血时，他会如何反应？佛陀会非常冷静，在被打或打完之后，佛陀会一直处在觉知之中，他会非常宁静。“被打”只是一个事实，佛陀不会对这个事实起反应，他不会想他应该被打或不应该被打，他不会去指责那个青年，但会只是做他该做的——他可能逃开，他可能报警，但他没有慌乱或愤怒。被打是个事实上，佛陀不会在这件事实上，再创造额外的一些“故事”让他自己的心再痛苦一次。事实仅仅是事实，佛陀不对事实起反应，他只是做他应该做的。如果在灾难、事故或其它突发事件中，我们能像佛陀一样反应于那些，我们的小孩该多么受益啊？而那正是应该我们向佛陀学习的，并教导给我们的小孩的。不要把你的习气反应给他们，把佛陀一样的生活品质展示给我们的小孩。

欣然小宝

小孩不应该发脾气吗？
  
当我们的小孩发脾气时，通常我们家长的耐心度有限。当一个小孩发脾气两分钟，如果我们的劝阻或制止他发脾气的方法无效时，通常我们就要开始发脾气了。甚至有时，小孩一发脾气，于此同时，我们在外在或在心里也跟着发脾气了。小孩是无明的，而我们也是。当一个小孩发脾气时，没有觉知的家长，跟着小孩进入了情绪之中。然后是情绪反应于情绪，烦恼反应于烦恼，于是他们两个共同制造了一个情绪旋涡、负性的场。家长和小孩都成了落水的青年，他们都正在情绪的海中溺水呢，他们都不会游泳，看妈妈、小孩或爸爸都在情绪的海洋中挣扎呢。
当小孩发脾气时，某些时候我们有一个信念是“小孩不应该发脾气”，因为这个信念我们很生气，我们自己发脾气。“小孩不应该发脾气”——真是这样吗？哪个社会里规定小孩不能发脾气只能大人发？如果当这个信念升起，如果你没有觉知到它，你会抵抗这个信念。当你具备觉知，觉察到这个信念时……“小孩也应该发脾气”——当你这样认为时，你一定不会再生气了，很可能，你还会引导你的小气发脾气呢——帮助他让他的情绪走掉。一个学会自我觉知的人，会拯救在场的人。至少，他不会再为整个事件场再增加一份混乱了，他只会给予那一份宁静和安定。当别人都是混乱，如果你是宁静的，你的宁静会成为那混乱的中心——最后，那所有的混乱会静止在你那宁静之中。如果你是一个宁静的人，你就是家庭和天下的福。

欣然小宝

发展头脑和蓄养心
  
一个人协调平衡的存在，既需要发展头脑，也需要蓄养心。教育一个小孩，就是往这两个方面用功夫。头脑的食物——知识，心的食物——爱，我们要给一个灵魂这两方面的食物，不能让他们“偏食”。虽然我们强调不要偏食，但在教育的不同阶段，重点会有所不同。如果一个人被说成一株树，那么心就是树根，头脑就是掩藏在树冠中的花朵。在孩子的早期教育中，我们重点要灌溉树根——给予他们爱和放松的自然环境；等到他们的根茁壮的时候，再把一些意识能量放在花朵上。事实上，只要灌注根，只要根好，一般情况，即使你不特意照顾花朵，它也会开的非常美好鲜艳。在整个生命之中，爱的教育应该覆盖全程。蓄养心，然后让头脑自然发展，这就是儿童教育的重要一点。

欣然小宝

教给小孩宁静、觉知和观察念头
  
知识、技能、技巧、品德——在我看来都是头脑的教育，宁静、觉知和了解自我的心念是心的教育。头脑的教育是生存教育，心的教育是生命的教育。在我看来，一个人在其一生中，生命的教育更为重要。因为生存的教育也只不过是为生命服务的。
知识、技能、技巧、品德——属于“术”的教育，宁静、觉知和心念是“道”的教育。道是术根，术是道花，如果我们的重点在“道”上下功，那么以道为根的术自会发展出来。犹如日日辛劳浇灌树根，其花必也茂盛鲜艳一样。
我看现代社会的教育，几乎所有的只是在“头脑”、“生存”、“术”上用功，没有人在对“宁静”、“觉知”和“心念”上教会一个小孩。“宁静”意味着去见证生命的本来，“觉知”是那走向它的路，观察和了解每个自我的“心念”——那是认识幻象世界的基础，这一切显得多么重要啊。也许有人会担心，如果一个小孩从小就知道生命是一场幻象，他会如何生活？他会感觉到活着没趣或游戏人生吗？——当你这样问时，我想问你的是“你能确定真是那样吗？”觉悟的情况是相反的，我们将更加真实美好的活在每一刻，活在一个只有欢乐没有痛苦的世界里。这才是真实的呢。
教育我们的小孩宁静、觉知和内察自己的心念吧？如果有一所这样的学校存在，那是一所教导如何去往极乐世界的学校呢。那学校正处在极乐世界中，那教导正存在于你心中。开辟一种新型的教育——教导观察心念、了解生命的真相和见证智慧，那将是人类生命的共福。期待那种教导生活而不是生存的学校存在。

欣然小宝

注：以上摘自中美精神心理研究所网站，http://www.saits.net/read.php?tid-609.html，作者：一念

相澄妈妈

欣然妈妈总有好东西，赞一个！:muzhi

樵苏

班长行动力超强！:F:
谢欣然妈妈的好分享！确实有用。
我也慢慢在想米娅爸爸的逻辑：只有孩子有孩子的磨叽，不合作，抗议等等非理性行为，那才是真小孩。我们大人都是被社会条框规范了多少年才成如今这样啊？是小孩阶段的时候就让她做小孩吧。
说一说，鼓励自己，至于做，还有路要走。

夏之天使

真神速！班长:muzhi

相澄妈妈

写给未未末末十岁生日的信
北京大学新闻与传播学院副教授 胡泳 为英国《金融时报》中文网撰稿
   
未未末末，

想象你们已经十岁了，此刻就是未来的回忆了。

16个月刚过，注视着你们的小脸，每天爸爸妈妈勤奋地说这话：

对末末说：“I LOVE YOU,MOMO”，末末扬起胖嘟嘟的小脸，声音清脆：“I VIEW YOU,DADDY.”

对未未说：“I LOVEYOU,WEIWEI”，未未带点羞涩：“I YOU, MAMA.”

九年后，你们十岁，会清晰地吐出“我爱你”这世界上最美的三个字，那时，你们会怎样对答？

“世界需要爱心，人类需要帮助，所以，我们都要有爱心。”这是你们一个玩具里有的几句话，妈妈有意引导你们多玩这个玩具，“未未/末末，爱心呢？”，你们会迅速跑过去，噼里啪啦按一通。末末一遍玩一边说：“爱心”；未未不说，但会指着胸口，那儿是她爱心的位置。

爱这个世界。这是爸爸妈妈想引领你们回味的答案。

十岁的时候，你们的爱心应该已经从萌芽到生根了吧？

然则，爸爸妈妈果真能引领你们爱吗？

19世纪上半叶，爱默生曾经引述说：“生在一个孩子不受重视、长在一个成人无足轻重的年代，真是人生之不幸。”

21世纪头十年，就中国的情况，我可以说：“生在一个孩子像成人般世故、长在一个成人像孩子般幼稚的年代，真是中国人之不幸。”

《黑客帝国》中领导大家对抗机器的Morpheus说，“我们很少解放成年人”，这缘于成年人的很多东西已经由于废弃不用而萎缩。

未未末末，你们此刻还小，还无法表达什么是爱。然而，你们未被污染的天性本身对成年人就是一种爱的教育。爸爸妈妈希望，这九年中，和你们一起锻炼人本来就有的感觉和机能，获得自我的解放，做到如马克思所言，“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。这样的人将运用他的个体的一切官能——视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、感觉、愿望、活动、爱等等——与这个世界发生属人的关系。”

今天凌晨，爸爸喜欢的作家史铁生走了，他留下一句话：“爱是人类惟一的救赎。”说到爱，有人会把它分成所谓“小爱”和“大爱”，但爸爸最喜欢阿伦特的这样一段话，在2010年的最后一天，把它送给你们：“我在自己的一生中从没‘爱过’任何一个民族或者集体，德意志民族也罢，法兰西民族也罢，美国也罢，更没有爱过诸如工人阶级之类的群体。事实上我只爱我的亲朋好友，至于别的爱我无能为力。”

几个月前，你们能自己喝水了，这几天里，你俩一下子要自己喝奶了，“奶，奶”，接过妈妈手里的奶瓶，小手举着个大奶瓶，靠在沙发上，咕咚咕咚地喝，或是，不紧不慢，享受喝奶时光。

十岁时，你们自己的日常生活已经自理得挺好了吧？能够自主地驾驭生活的最基本的东西，这也是你们最终走向个体独立自由的前提吧。

心理学家说，人类生命的头两年都花在如何从无助的情境中挣脱出来。头两年使个体具有控制力的两个重要的里程碑就是走路与说话。从一岁多的你们的身上，爸爸妈妈可以看到为取得自主，你们所付出的巨大努力。刚学会走路的你们，跌倒了会爬起来，遇到阻挠仍然继续前进。由于不能完整地用大人的语言表达自身的诉求，你们发明了一套小小的语言体系，迫使爸爸妈妈去学习你们的语言。

相澄妈妈

十岁的时候，爸爸妈妈希望你们，不仅会跑，而且会停；不仅会说，而且会听。

“妈妈，鞋”，“爸爸，鞋”，妹妹着急地喊。爸爸妈妈要陪宝贝们在地垫上玩，拖鞋放在一边。未未不同意。鞋子是必须穿在脚上的，这是她的秩序逻辑，是必须遵守的。

妹妹从不到十岁就表现出是个特别有秩序感的孩子。

今天你俩生活作息一如既往地有规律，晚上早早睡了，入睡前安静，快乐。

十岁的你们已经养成良好的生活习惯，从物质环境的秩序出发，到人文环境的秩序，到心理环境的秩序，“有序”这一特性，对于成长中的你们意味深长。

就在今晚，“扑通”一声，妹妹仰面倒在地板上，哥哥去拿一个玩具，不小心冲撞到了妹妹。一定疼，妹妹小眼泪快出来了，“未未，妈妈安慰安慰就好了”，妈妈赶紧抱起来，妹妹瘪嘴要哭，“我们原谅哥哥，他不是故意的，好吗？”妹妹不哭了，很快忘记了这不愉快。

妹妹是个宽心的女孩，磕磕碰碰一般不在意，遇到不如意，大人一哄就好。她有乐观的天性。

乐观的悲观主义者，或者悲观的乐观主义者？虽然十岁的时候，你们估计也不懂这些，但等你们慢慢了解，这个宇宙的大和个人的小，时间的无限和生命的有限，未来的莫测以及当下的真实，作为起点，更希望你们做乐观的悲观主义者。

或者这样会更有钝感力？真不希望你们过于敏感。彭希曦说过：你知道，我的忧郁，在我们这个全盘戏子化的时代，是多么的蹩脚。

“李白乘舟将欲”，妈妈说，末末接“行”，

“忽闻岸上踏歌”，妈妈说，末末接“声”，

“桃花潭水深千”，妈妈说，末末接“尺”，

“不及汪伦送我”，妈妈说，末末接“情”，最后一个“情”字，末末发的是悠长的二声，一首诗歌接完了，他一脸的惬意。15个月多点的时候，一本唐诗，18首，末末基本都能这样连续接背下来，他是个专注度和记忆力很强的孩子。

“末末，天才”，妈妈们都这样有点孩痴。

“天才！”，末末毫不谦虚。他压根就不知这个词在赞美他什么。

与哥哥不同，未未学东西是比较不经意的，她好像是一边玩，一边把一些东西记在脑海里，心中好像有一口井，总会在合适的时候汩汩地涌泉。

不管哪种学习方式，寻找最适合你们的。十岁的时候，你们小学四年级也结束了吧。

“未未，你咋什么时候都这么笑眯眯的呢？有那么乐吗？等你上学了，有了作业了，就不会这么快乐了。”正读小学四年级的然然姐姐，一边做作业一边对妹妹说。

要培养你们做天才吗？从未做过父亲的史铁生说过这样一句话：其实对父母来说，培养一个人格完善的人比培养一个高才生更重要。如果现行教育制度致力于培养病梅，那还不如让你们做野草。爸爸妈妈愿意和你们一起寻找在现行制度下的快乐生活，没有完美的教育制度，但是可以有通达的态度。

“妈妈，NAONAO”，妹妹一天里多次指着电脑，要和姥姥视频。带两个宝宝到16个月，姥姥暂时离开了，妹妹尤其想姥姥。

“大吊车”，末末很直接，看到电脑就说，他要妈妈搜索车的图片给他看。

相澄妈妈

一到电脑旁，小手就都开始忙了，按键盘、按鼠标，16个月的小人儿，鼠标已经滑动得很熟练了，也会跟然然姐姐抢iPad玩。

爸爸说，“你俩是地道的网络土著”。

十岁的时候，你们会成为网虫吗？希望那时的你们，不懂什么叫翻墙。

养育你们的过程是辛苦的，也是快乐的。

说来都有点过，你们的妈妈曾经不止一次地说，她有时会心疼让你们来到了这个世界上，为你们必然会体会的酸甜苦辣，她多想一直呵护着你们，让你们永远无忧。无忧？不过，连她自己也知道，这是童话。大人只能作为园丁，跟随你们的生命季节调整自己，十岁，乃至更远。在花园里耕耘时，总有不如意的时候，拔除养育你们过程中可能会遭遇的沮丧和愤怒的杂草，爸爸妈妈将尽量耐心地守护着你们，等待你们身心智的成长。

然然姐姐超级喜欢《小蝴蝶和小披风》，而他俩，就是未未跟末末可以角色扮演的小舞台剧。小蝴蝶总是精神奕奕，她的世界理直气壮。小披风喜欢沉思，他的世界有点忧郁。这是两个个性大不相同的小朋友，有自己单纯的逻辑和快乐，有对生活的疑惑和不解，有点天真，有点疯狂。他们相信，在临空飞扬的一瞬间，在微风轻拂的树林里，都能找到属于自己的小小幸福。

十岁的时候，你们将找到什么呢？

在同一个小小时空中，

小蝴蝶和小披风面对着相同的情境，

但他们的人生却大不相同，

他们都不明白这是什么原因，

但也不想真的理解……

然然说：然然的人生注定和爸爸的不同，但她也不想真的理解……未未末末也将如是。

你们的人生不等于我们的人生。爸爸妈妈这一代人所做的一切，就是为了要让你们的人生更好于我们的人生。

写于2010年12月31日，北京

樵苏

全部看完。理解父母心

朱仰岐

如此好贴要顶呀!~~~~~~~~































荐治疗青春痘

三宝妈妈

:F::F::F:

相澄妈妈

:F::F::F:
三宝妈妈 发表于 2011-1-13 14:47

欢迎三宝妈妈串门！

夏之天使

真好~~
大人先要有幸福感了，孩子自然就有了。