谈谈阅读

星星相惜

  可是这个历史谜团并未就此打住，斐迪南大公夫妇被杀时的乘车再次成为了迷。

星星相惜

    这部车第一次出事是一九一四年六月二十八日，当时，这部车属于奥地利皇室所有（那时候，汽车是贵族的消费品）。这一天，奥地利皇太子和他的妃子一起去访友，这部车由专门司机驾驶，在车的后面，还跟着几十名骑马随行的侍从。正如历史事件所描述的那样，在路途中斐迪南大公和王妃被刺杀了。
   随后，这部车被打如“冷宫”，可是一位好奇的王候揭开了这部车后来的几次匪夷所思的惨剧：
  当时的一位王候，偶然见到了这部车，对这辆华贵气派的高级轿车一见钟情，觉得自己如果能驾驶这样的一辆在街上行驶的话，那一定威风八面，于是向皇室提出借用这部车。　　皇室虽然因为皇太子的死认为此车是不祥之物，但也并不认为此事与车有多大的关系，同意了。这位王公贵胄借到这部车之后，便约了一位朋友，驾着这辆车一起出去兜风，结果非常之悲惨，两个人一起命赴黄泉，但这部车却几乎是完好无损。
     紧接着，第一次世界大战爆发，欧洲战场打得如火如荼。奥地利军队中的第五师师长是一名骁勇善战的将军，在第一次世界大战之初，曾立下过许多赫赫战功。就在他挥师挺进途中，这部车被他的军队收容，然后层层上交，最后到达他的手中，他对这辆车一见钟情，当着自己的"座骑"。然而非常遗憾，就在他得到这辆车的第二十一天，萨尔斯堡大战拉开了序幕，这位被人称为"幸运之神"的常胜将军却在此役中惨败，被革职强制送回到维也纳，没过多久便精神失常。　　
     将军受到严厉处分以后，这部车被他的幕僚——一位陆军上尉得到。
     这名上尉得到此车后的第九夭，他驾车外出，结果在路上将两名行走的农夫撞死。上尉见发生惨祸，急打方向盘，岂料此车又一头撞上了路边的一棵树，上尉从座位上飞起，撞破前面的挡风玻璃，跌落在车外，头破血流而死。　　经历了第一次世界大战，这部车已经是千疮百孔，但其豪华气派却不减，仍然是人见人爱。战后，这辆车的第一任车主是一位地方行政官员，他对此车进行了修理，作为自己的专车。但他绝对没有料到，这辆车在四个月中出了四次车祸，第四次车祸时，这位官员折断了脊骨，因而变成了终身残废。　　一连串的不幸使得这辆车"名声大震"，那位不幸的行政官员想将此车脱手，虽然价格一降再降，却无人敢问津，人们是谈"车"色变。这位官员无可奈何，准备将此车进行拆卸分解，出售零部件。　　就在这时，一名不信邪的买主找上门来，他是萨尔斯的一名医生。他是一个极其相信科学的人，觉得这部车的说法幼稚可笑至极，便以极低廉的价格买下了这辆车并且安全行驶了六个月。
     六个月可以说是这部车的安全行驶记录。正因为有了这样一份记录，这名医生开始沾沾自喜起来，不再像以前那样步步小心。谁知不久后的一天早晨，他驾车出诊，当人们发现他时，汽车四轮朝天翻倒在一个低洼地，出人意料的是，汽车竟然完好无损，而这个医生却惨不忍睹地倒毙在路旁。因为死无对证，谁都不知道车祸是怎样发生的。
     医生的遗霜将此车卖给了一名珠宝商，一年以后，珠宝商非常意外地自杀身亡。此车再次易主，新主人又是一名医生，这是一名声誉极佳的医生，找他看病的人要排很长时间的队才轮得上。然而，自从他得到这辆车后，人们都怕沾上了魔性因而倒霉，不再找他，生意一落千丈。无可奈何，他不得不四处奔走，寻找新买主。　　因为此车性能极佳，外观豪华，价格又越来越低，总有那些不信邪的人，肯买下来。　　此车的新主人是一名年轻气盛的赛车手，然而非常不幸，这名赛车手在得到此车后的第一场比赛中，发生了意外事故，他被摔出车外，肝脑涂地而死。
  

星星相惜

随后，这部车再次回到萨尔斯堡，新买主是萨尔斯堡附近一位农场主。数月后一个闷热的下午，农场主驾车前往萨尔斯堡，途中，汽车突然发生机械故障，动弹不得，农场主正束手无策时，见一名农夫赶着马车过来，他便要求农夫帮他用马车将汽车拖到附近修理。就在马车拖动汽车之后，汽车引擎突然发动，快速向前奔驰，将马车撞得粉碎，农夫和农场主双双丧生，汽车翻倒在路旁的排水沟旁才停住。　　有一名出租车经营者见这部车价格极低，且豪华漂亮，心想经过改装后定可以卖个好价钱。于是买得此车，经过修理及重新喷漆后，使之焕然一新。然而，人们都知道此车是一辆"魔车"，多少天过去，竟无买主上门。几天之后的傍晚，车主因为急着去参加婚宴，一时又找不到别的车，便驾驶着此车，与六位朋友一道前往。但在半途中，此车撞上了路边的电线杆，四人当场死亡，两人成了终身残废。　　直到第二次世界大战爆发不久，这部车被盟军的飞机炸得粉碎，尸骨无存。

星星相惜

   一个历史事件背后埋藏着多少鲜为人知的秘密和解释不清楚的谜团，这么多画面感极强的故事，让我不知不觉地记住了 1914年6月28日这个日子。
   我甚至还想起，中国的作家和导演们为何不能在上下5000年的历史长河中选取一些类似的题材，写成小说或者拍成电影， 而不是反复得用那些快嚼烂了的宫斗戏和胡编乱造的皇帝戏？
    在搜索这些故事的时候，我突然想起那个学中东历史的女孩对于就业的看法，她说分析历史事件是非常好玩的事情，而她的老师说，如果她善于在历史事件中找答案的话，她也能胜任很多工作，据说国外很多工作是不看专业的，除非工科类专业。
   的确是，我想起最近朋友们评论美剧，震撼其背后的专业团队，美剧对于每个事件的发生都力图还原其真实性，例如演教授的演员必须要专业到具有教授说话专业的姿态和背景知识，那么，这样的要求下，演员背后的专业团队里就非常需要一个长期研究中东历史一样的有着类似历史知识的专业人士。

蒲公英

星星相惜你好专业啊！那部豪车的历史真值得回味。

乐山乐水

看完了，灌水拿分。

龙珑

看了这些觉得自己真正没文化

思涵妈

好看，各位多写点。

蓝田日暖

你说这是不是巧合呢？

除了一本《如此西欧》外，几年前我还买了一本《欧洲史》（作者叫柯尊文），当时也觉得挺难看，没看多久就搁置一旁了。

这两天随便翻了翻，有一段作者的感言很触动我，内容如下：

人类，不论是哪一种肤色的人，自我意识都太过深重。很早的时候，人们就认为地球是宇宙的中心，其他日月星辰都绕着我们的地球转动。哥伦布到达美洲，本来只是一群欧洲人第一次到美洲做客罢了，但是从来都是被冠以“发现”之名，美洲从来都生活着土著居民，他们的土地还需要欧洲人来发现吗？不论是哪里的居民，总会有自己的宗教或者图腾，但是当欧洲人来到那里之后，软硬兼施地让当地人皈依基督教，如果当地人不肯，往往会引来杀身之祸。

美国著名学者房龙曾写过一部名为《宽容》的书。作者在书中其实是以宽容为幌子揭示了人类社会特别是宗教的不宽容史。我不知道，宽容是不是解决现实问题，甚至拯救人类历史的一剂良药，因为宽容，真正的宽容从来就没有在历史上出现过。

【全身心研究历史，说起来也是件沉重的事，实在是人类世界的战争和杀戮太多了。】

蓝田日暖

土耳其地理位置如此独特，各种族的人你来我往，除了语言、文化更迭外，民众的宗教信仰也被迫不断改变。

如今90%土耳其人信仰伊斯兰教，可在伊斯兰教变成国教之前，基督教才是当地宗教领域千余年的主角。当然，那时候横跨欧亚大陆，北临黑海、南面地中海的这个国家不叫土耳其，它是拜占庭帝国，也可以称为东罗马帝国。

既然有东罗马帝国，想必也有西罗马帝国，没错，这是由罗马帝国分裂而成的两个国家。西罗马帝国的大本营仍在罗马，东罗马帝国的中心则在欧亚一带。从此，两个国家在经济、文化、宗教信仰等方面开始拉开差距。

蓝田日暖

在罗马帝国分为东西两个部分之前，当时的统治者君士坦丁一世就决定把新国都建在当时的拜占庭（即今天的伊斯坦布尔），从这个决定可以看出他极具战略眼光。因为在此后约两百年，西罗马帝国灭亡了，而建都拜占庭（在罗马人统治下叫君士坦丁堡）的东罗马帝国则存活了千余年。

无缘无故需要迁都吗？结合君士坦丁个人的卓越才智，我们完全可以推断这一迁都举措是他深思熟虑的结果。《欧洲史》作者的这段话也许能给我们一些启示：

蓝田日暖

罗马帝国建成几百年后，罗马城已经变成一个腐败堕落的垃圾场了，充斥着酒鬼与妓女。

罗马人不再谈论为国捐躯，因为四海之内一片安宁。角斗场每天都有惊人的节目，歌剧院不时上演小妇人津津乐道的悲剧。人们把大量的时间用来品评食物、酒水，还有从东方运来的丝绸。如果一个罗马人声称要成为一名保家卫国的骑士，那么准会有人骂他脑袋有问题。

君士坦丁意识到，如果他的皇室定居在这样一个地方，迟早会沦为街头流氓，于是他决定搬出去。他的眼光不错，选择了欧洲和亚洲的门户拜占庭，并且以自己的名字为它重新命名——君士坦丁堡。

蓝田日暖

看到这里，我立刻想起了“孟母三迁”的故事。

君士坦丁迁都也好，孟母三迁也罢，都在强调一点，外部环境对于个人的影响非常大，所以应尽力选择适宜后代成长和发展的外部环境。

蓝田日暖

在此借助百度这一工具，摘录一些信息：

东罗马帝国：
拜占庭帝国（395年—1453年），即东罗马帝国，是一个信奉东正教的君主专制国家。位于欧洲东部，领土曾包括亚洲西部和非洲北部，极盛时领土还包括意大利、叙利亚、巴勒斯坦、埃及和北非地中海沿岸。是古代和中世纪欧洲最悠久的君主制国家。在其上千年的存在期内它一般被人简单地称为“罗马帝国”。拜占庭帝国共历经12个朝代；93位皇帝。帝国的首都为新罗马（即君士坦丁堡）。1453年，被奥斯曼土耳其攻入君士坦丁堡（现已更名为伊斯坦布尔）而灭亡。

蓝田日暖

星星相惜 发表于 2014-7-9 14:21
一个历史事件背后埋藏着多少鲜为人知的秘密和解释不清楚的谜团，这么多画面感极强的故事，让我不知不觉地 ...

历史中满是狗血情节。刚在《欧洲史》中看到凯撒死的那一段。

公元前44年3月的一天，恺撒去参加元老院的会议，事前已经有人向他通风报信，元老院要对付他。可是恺撒这一次太大意了，他认为那帮老家伙只是一些摆弄唇舌的乌合之众，根本没有胆量和他叫板。

但是他真的太大意了，元老院那些人确实没有能耐也没有胆子和他正面交锋，但是他们找了几个很不错的替死鬼，领头的是布鲁图斯和卡西约，他们原来都是恺撒的亲信。当布鲁图斯的短刀无声地刺入恺撒的胸膛时，恺撒脸上一片痛不欲生的神色，因为布鲁图斯是他的私生子。

在这段文字旁还配了一副恺撒被刺插图，并有这么一句话：“他在凶手中认出了他十分信任的布鲁图斯，说道：‘你也这样，我的儿子。’”

P.S. 恺撒的确非常看重布鲁图斯，视他为儿子，但两人是否是亲父子，众说纷纭，难以确证。在《欧洲史》一书中，作者认为他们是亲父子。

蓝田日暖

文化领域的同化

指不同文化单位融合成一个同质文化单位的渐进或缓慢的过程。在同化过程中，个人或团体因与另一文化团体直接生活在一起，采纳其态度与价值，思想的模式，行动的习惯。概言之，采纳其一切生活方式，与之形成共同的文化生活。

蓝田日暖

拜占庭帝国（即东罗马帝国）的西边就是有着璀璨文化的希腊，而在君士坦丁迁都之前，希腊文化已在拜占庭及其周边地区占据了统治地位，而且希腊人是当地主要居民。当拜占庭改名为君士坦丁堡，成为东罗马帝国首都后，当地的希腊文化并未让位给罗马文化，相反罗马人很大程度地接受了希腊文明，他们开始说希腊语，希腊语甚至成为了官方语言。

类似这样的文化融合或者说同化现象在历史上频繁出现，尤其在先进文明和相对落后文明相融时，只要落后文明的人有较为开放的头脑，他们通常会学习和接纳先进文明，因为显然先进文明能给他们带来更多无可否认的好处。

乐山乐水

学习了。

蓝田日暖

当然，严格来说，东罗马帝国的文化不是对希腊文化的全盘复制，不是对希腊文化的百分百接纳，它自然带去了罗马帝国的诸多政治、宗教元素。

东罗马帝国建成和发展时期，在宗教信仰上，兴于罗马的基督教（稍晚一些可明确称为东正教，以区别于西罗马帝国的天主教）才是国教。

如今去土耳其，大家看到最多的是伊斯兰教的清真寺，而在五六百年前，同一片土地上矗立最多的宗教建筑则是教堂。一旦宗教地位改变，宗教建筑自然也就随之改变。还好，目前仍有索菲亚大教堂，可让游客管窥东罗马帝国时期基督教的兴盛。

蓝田日暖

@尘埃落定

虽然我以前为了写作，查过很多建筑风格，什么巴洛克、哥特式，等等。可作为门外汉，至今还是无法很好地分辨。你又加了拜占庭风格，洛可可风格。

能不能以比较好理解的方法给我说说这些风格？

P.S. 我倒是知道哥特式的人物造型。好像是这样的：