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浅谈心为何物 [复制链接]

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发表于 2013-9-3 09:54:05 |显示全部楼层
按内经的说法,人体就是一个小天地,它生生不息地运行着,经络、脏腑各司其职,有条不紊:肺脏与天相接,统领全身的气;脾脏与地相仿,统领全身的血;肾负责全身的水液代谢。在这个过程中必然产生毒素,恰好有肝主疏泻,及时排毒。
人体就像一个公司,有负责负责管理的,有负责采购的,有负责生产的,有负责销售的,也有负责打扫卫生、清理垃圾的,所以它能一直运行下去。即使有时候采购来的原料不那么干净,工厂也能够及时协调人力物力,加强清洗,大不了多产生一点废水和垃圾,清洁工人多运点儿出去,啥都不妨碍。当然,前提必须是公司的老总精明强干,善于协调。如果老总一天到晚不务正业,整天只想着个人名利,沉溺于酒色财气之中不能自拔,那么,公司就必然经营不善,或采购不齐,或生产效率降低,或产品积压,或厂房垃圾成堆、废水满地,或是工人之间、各级领导之间矛盾重重、勾心斗角……于是,各种各样的毛病就产生了。这些毛病的根源在哪里?在老总!这老总就相当于人体五脏中的心。

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发表于 2013-9-3 09:55:50 |显示全部楼层
五脏是人体的根本,心又是五脏的元首。如果说人体是一个国家,那么,心就相当于国王,其他脏腑就相当于国王手下的股肱大臣。这是《黄帝内经》中巧妙而贴切的比喻:
心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传导之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,技巧出焉。三焦者,决读之官,水道出焉。膀航者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也。(见《黄帝内经-素问 灵兰秘典论篇第八》)

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发表于 2013-9-3 09:56:22 |显示全部楼层
简单解释:
心是人体的君王,统领一切。在他的手下,宰相(肺)、将军(肝)、谋臣(胆)、使臣(膻中)、地方官(膀胱)以及那些管粮仓的(脾)、管水利的(三焦)、管制造的(肾)、管运输的(大肠),等等,各级官吏,各司其职,通力合作,人体这个组织才能良性运行。

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发表于 2013-9-3 09:56:53 |显示全部楼层
故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,成之戒之! (出自素问)

如果我们身体的这个国王英明,善于统理,那么,必然是“国正天心顺,官清民自安”,五脏六腑安和,身体康健,精神健旺,整个人体欣欣向荣。否则,如果国王是个昏君、暴君,那么,首先是手下官吏贪污腐败、玩忽职守。也就是说,心散了,心不灵不明了,五脏六腑的消极腐坏面就全出来了。

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发表于 2013-9-3 09:57:56 |显示全部楼层
比如,大肠本来是“传导之官”,现在它起贪心了,在传导的时候它截留了一部分,就像我们现在有些官吏挪用、贪污了经手的公款一样。这就坏了,本来是要通过良性运化来滋养全身的好东西,被它据为己有之后,没法运化了,反倒腐蚀了它自己!这跟社会上那些贪官的做法,有什么两样呢?
再比如,肝是“将军之官”。将军对内负责剿匪安民,对外负责抵御外侮,他的性格肯定是有些暴烈的。国王一旦从此不早朝,将军也慢慢懈怠了。剿匪其实就是相当于排毒啊,现在工作不力,反而时常拿点匪徒们的“好处费”,甚至人家送点儿白粉、大麻之类的,他也照样笑纳。于是,人体内警匪一家,毒素横行,哪能不病?而肝自身,已经失去了往日的武艺和谋略,肝癌、肝硬化、肝腹水都来了。
其他脏腑,都是如此。谁没有一点“职务之便”可以揩点油水?谁没有一些惰殆之心?甚至在那样恶劣的环境和风气下,你不那样都不行,有人拉你下水。国王要是英明,早就把这种现象扼杀在萌芽状态了;国王要是不英明呢?那就只能任其泛滥了。

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发表于 2013-9-3 09:59:23 |显示全部楼层
记得上“生理卫生”,说:“心是用来供血的,与思想、感情无关。所以我们平常说的‘心理想’、‘心理高兴’、‘伤心’都不对!这些创造和使用语言的人,都不懂科学!”后来见识多了,我才深深认识到:心,不是一个普通器官,它有其神秘的一面,这就是《黄帝内经》说的“心主神明”,心为“神明之所居”,人的精神、情感、思想、灵魂,无不与心有关。小时候的见解好幼稚啊!不过更可悲的是现在很多“专家”的认识还停留在我小时候的水平。

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发表于 2013-9-3 10:02:04 |显示全部楼层
现在科学认为,物质、能量、信息是构成世界的三大要素。95年时,已经用实验证明气是三者的混合体。

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发表于 2013-9-3 10:02:26 |显示全部楼层
“心主神明”,在我们的心里,都居住着一个神,他控制着我们的精神和心理状态啊,他可以让我们快乐,也可以让我们烦恼,可以让我们幸福,也可以让我们痛苦,可以让我们健康,也可以让我们生病。我们怎能不好好伺候这位神明呢?而我们自己的喜怒哀乐,就是这位神明的喜怒哀乐。

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发表于 2013-9-3 10:02:49 |显示全部楼层
神明本来的样子应该是:宁静、喜悦。心属火,它应该像一个火炬,安静地燃烧着。心的神明不能触动,不能招惹。生气、着急、紧张、窝火等等,都是心的神明被触动了。心是君主之官,神明被触动,君主就不安分了。所以,心动则五脏震动,百脉沸腾,周身不安,身体这个国家就到处都乱套了。所以古代的养生家无不认为:嗔怒可以生灾,忧思可以成疾。

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发表于 2013-9-3 10:03:17 |显示全部楼层
我们身体的君主需要有善神护佑。心作为君主之官,要如何才能成为一代明主,而不是一个亡国之君呢?无非三点:第一,没有贪心;第二,不耍脾气;第三,不犯糊涂。

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发表于 2013-9-3 10:03:35 |显示全部楼层
国王本来是不应该有贪心的,因为整个国家都是他的,他已经很富有了。但有的国王偏不,他喜欢拥有金银财宝,不断搜刮各地的山珍海味、古董珍玩。这么以来,首先是苦了百姓,百姓不堪搜刮啊;还害苦了那些官吏,官吏不履行自己的职责了,一门心思考虑搜刮百姓了。这样下去国家迟早得盗贼蜂起。人的贪欲,其实是心的贪欲。吃再好,穿的再漂亮,钱再多,心都不满足,还想要更好的,得不到更好的,他就犯愁、气恼、着急、心烦……全身都被折腾得够呛。

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发表于 2013-9-3 10:04:04 |显示全部楼层
国王本应很慈悲,很亲切的,因为他的权利太大了,如果发怒,会吓死人的。但有的国王偏不,总是吹胡子瞪眼,动不动火冒三丈,一生气就失去理智,胡作非为。这么一来,大臣的日子就难过了,既得执行国王的命令,又得为国王一气之下造成的损失负责,左右为难;同时伴君如伴虎,一天到晚诚惶诚恐。在人身体里面,如果心生气了,那么,做出不理智的事情,那是大脑和手脚不得不执行君主的命令;要么吃不下饭,那是脾胃吓得缩做一团;要么面红耳赤,那是血液不听使唤,开始乱涌……这种大动荡,身体经受不起的。
国王本应很有智慧,深明大义,明察秋毫。但有的国王偏偏是个昏君,是个糊涂虫,愚蠢、固执、麻木、荒唐。在人身上呢,那就是不明事理,以假乱真。遇到好看的、昂贵的东西就想要得不得了,也不想想自己是不是真的需要这个东西;遇到困难就无端生气、烦恼,也不想想生气和烦恼对他解决问题有没有什么帮助;遇到别人比自己好,就嫉妒,也不想想嫉妒对自己到底是有利还是有害;明明知道某种生活方式对健康有害,却还是要继续这种生活方式……心中的神明一昏庸,我们做事情就完全凭性子、凭感觉了,而此时的性子全是恶劣的禀性,感觉也是不长眼睛的。

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发表于 2013-9-3 10:04:43 |显示全部楼层
做到了“没有贪心”、“不耍脾气”、“不犯糊涂”,就是没有了贪、嗔、痴。而贪、嗔、痴正是修身养性的大忌,是一切烦恼的根源,是导致一切疾病和厄运的“三毒”:贪心大的人,想要某个东西又得不到,心里一恼,嗔心就起来了,或者看到人有我无,更是不痛快,忌妒心就起来了。人在愚痴中,必然会产生各种妄想:梦想着今天得到这个、明天得到那个,总觉得张三这里也不对,李四那里也不如我……平时,就跟走马灯似的,我们心里一瞬间要涌起多少个念头?一天、一年又要涌起多少念头呢?这些念头,又有多少不是出于贪、嗔、痴,不是夹杂着怨、恨,恼、怒、烦等恶劣情绪呢?人有这么多念头,就是神明不安,作为君主的心要一直随着神明而动,其实很累啊!这些念头,这些烦恼,是人体各种重大疾病和疑难杂症的总源头。
人的心被这些烦恼和恶劣情绪包围着,哪能明白道理,顺乎天道?哪能不做出伤害身心的事情?这时,疾病就会来警告我们,给我们肉体上的病痛病痛,算是敲个警钟,这是很好的事情。我们生病了,应该马上反省自己:我到底起过哪些恶劣的念头和情绪?我到底做了那些亏了良心或有违道德良心的事情……然后真心忏悔,并付诸行动。这样才能从根本上扭转身体状况。如果不明白那警钟是什么意思,反倒怨别人,怨环境,不懂得在自己的心态和行动上采取措施,那就地震警报响了,你还躲在屋子里不出来,被砸死了,怨谁?

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发表于 2013-9-3 10:05:22 |显示全部楼层
那些成天嚷嚷“活得累”的人,一方面是活该,谁叫他六根不静,放纵自己的念头一个一个地涌出来?另一方面,也说明他们也是很有慧根的,因为他们能认识到这种无休止的起心动念是一种累,如果有机缘的话,下一步他们寻求安心法门了。 1坏情绪是一切疾病的总根源

很多人第一次登台演讲时都有这样的感受:面对几百人,心里非常紧张,明明是夏天,但依然感觉毛孔在收缩,汗毛在竖起,四肢微微发抖;平时明明说话很流利,但这回一开口就结巴;讲了不到几分钟,就觉得嘴里很渴了……
紧张,一个小小的心理状况,竟导致人这么多的生理反应!类似的还有很多:害羞的时候,满脸潮红;生气的时候,出气很粗;如果遇到着急或心烦的事呢,可能整夜都像烙煎饼似的睡不着……

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发表于 2013-9-3 10:05:50 |显示全部楼层
本帖最后由 黑猫白猫论 于 2013-9-3 10:28 编辑

这些现象往往引不起我们的重视,总以为是临时现象,情绪一过就啥事都没有了。这正是现代人的愚痴之处:对于任何东西,他非得亲自看见才相信;对于任何道理非得用最机械的逻辑推理证明才相信。因为他总觉得,心理方面的东西是虚幻的。如果某人喝了敌敌畏、吸了煤气,那他知道这是中毒了;但如果自己被吓成某个样子、急成某个样子或气成某个样子,他会说:“这是心理作用。”根本不当一回事儿。难道“心理作用”都是虚幻的吗?

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发表于 2013-9-3 10:07:13 |显示全部楼层
恶劣的情绪能搅动气血。恶劣的情绪还能使人呼吸加快,造成“过度换气”,人体中大量的二氧化碳呼出了,血液中缺少二氧化碳,于是血管产生剧烈反应。这样,首先会出现皮下发麻、指尖发麻,接着便有可能是心跳加速、身体颤抖、头晕眼花、头痛,甚至昏厥。常见疾病中,由不良情绪引发的,颈椎疼痛占75%,咽喉肿大占90%,头痛和头昏眼花占80%,疲劳占90%,胃胀占99%。这些症状的出现,都是因为人体气血的循环系统被恶劣情绪搅乱了。

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发表于 2013-9-3 10:07:56 |显示全部楼层
恶劣情绪还能直接影响内分泌,产生毒素。脑垂体在恶劣情绪下产生的荷尔蒙,没一个好东西:他们有的使血压升高,有的使肌肉僵硬,有的使神经痉挛,有的还会影响肾功能,还有的要影响其他内分泌腺的正常工作,继而产生更多的毒素。它对身体的危害,比打一棒或捅一刀要严重多了。我们千万不要小看。恶劣的情绪一动,一些毒素就产生了,它们就埋到了我们身体的某个部位,像地雷一样,随时都能引爆;而且,恶劣情绪每动一次都会种下恶种,第二次就更容易起更恶劣的情绪。当生气、着急、窝火等不良情绪等成了一种习惯,人就会终日被恨、怨、恼、怒、烦等恶劣情绪纠缠。我们不可能一辈子隔三差五地挨棒子、挨刀子,更不可能时时吞服一点毒药吧?但如果我们总是在这种恶劣的心情下,就等于是在挨刀、挨棒、吞毒药。接下来是什么呢?是各种各样的病!

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发表于 2013-9-3 10:08:48 |显示全部楼层
耳朵是人体最敏感的部位,耳朵上的穴位最密集,治疗效果也最迅速。对于心情不好、经常生气的人,可以用按压耳穴的方法,补救坏情绪产生的恶劣影响。鉴于坏情绪破坏的是人体内分泌系统,而大脑又主管内分泌,所以首先要按压内分泌和皮质下。这两个穴很好找,心情不好的人,按他这两个穴,肯定会很痛。这种疼痛产生的刺激,能直接刺激大脑皮层和人体内分泌系统,使其恢复平衡,减少毒素的产生。同时,怒伤肝,肝的疏泻功能减退了,不利于毒素的排出,这时要舒肝,所以要去耳穴上的肝点。此外,胃对情绪非常敏感,悲伤、恼怒、烦闷、恐惧都有可能让人吃不下饭,甚至产生恶心和呕吐,胃的功能减弱对人体也是一个不小的打击,人体失去了“后天之本”,失去了能量的来源,只能使病邪更容易侵入,所以,取耳穴上的胃点调节胃部功能,也是非常重要的。

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发表于 2013-9-3 10:09:28 |显示全部楼层
脚上的太冲穴配上手上的合谷穴也是补救坏情绪恶劣影响的妙药。太冲穴是肝经上的重要穴位,它不但能调节肝功能,使肝更易于疏泻毒素,而且能平息肝火,使人迅速消气。爱生气、爱郁闷的人,可以按压自己的太冲穴,肯定很痛。这时,你应该为这一痛感感到高兴,因为它意味着你找到了“消气穴”了。合谷穴在手上,在太冲穴对应的位置,与太冲穴相配,能让人平静,让人理性。坚持按压这两个穴,每天晚上睡觉前按两三分钟,少则两三天天,多则十来天之后,你会发现,你的心情舒朗了,烦闷和恼怒少了,而这些穴,再按上去也没有以前那么疼痛了

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发表于 2013-9-3 10:10:05 |显示全部楼层
以上是我看书作的笔记,跟大家分享
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